..las 38 ´flores de bach´..



..solicitar consulta por mail.. 

.."la perfecta armonía en forma de maravillosa salud 
es el estado natural del ser"..

..se ofrece los ´38 remedio florales´ además del

 ´remedio de rescate´:

  • Grupo primero: esencias para los que sienten temor: Rock rose, Mimulus, Aspen, Cherry Plum, Red Chestnut
  • Grupo segundo: esencias para los que sufren de incertidumbre: Cerato, Scleranthus, Gentian, Gorse, Hornbeam, Wild Oat
  • Grupo tercero: esencias para los que sienten falta de interés en el presente: Clematis, Honeysuckle, Wild Rose, Olive, White Chestnut, Mustard, Chestnut Bud
  • Grupo cuarto: esencias para los que sienten soledad: Water Violet, Impatiens, Heather
  • Grupo quinto: esencias para los que sufren de hipersensibilidad a influencias o ideas: Agrimony, Centaury, Walnut, Holly
  • Grupo sexto: esencias para los que están desesperados o abatidos: Larch, Pine, Elm, Sweet Chestnut, Star of Bethlehem, Willow, Oak, Crab Apple
  • Grupo séptimo: esencias para los que se preocupan excesivamente por el bienestar de los demás: Chicory, Vervain, Vine, Beech, Rock Water. Remedio de Rescate .. !! ..

Elixires Florales:  La Transformación del Alma
..los elixires florales actúan directamente sobre los arquetipos de la personalidad y es así como equilibran sus funciones y patrones de conducta. estos elixires que podríamos llamar conciencia líquida provocan la sanación, alivian el dolor y eliminan las causas de la desarmonía. cada tipo floral tiene una particularidad propia y describe un arquetipo de cada personalidad..

..cada flor acciona de manera particular en cada individuo aunque ese accionar es común y general cada persona de acuerdo con su naturaleza e historia vive esa experiencia de manera distinta. los elixires florales ofrecen un aprendizaje interno, la adquisición de un conocimiento que debe ser acompañado por la elaboración de un cambio de conducta, un cambio abierto y profundo de la observación del mundo, que nos ayuda en el proceso de evolución. cada flor simboliza en sus lecciones un patrón inconsciente, un esquema a priori del alma, una búsqueda del espíritu humano y de lo que verdaderamente está contenido dentro de cada uno. las esencias florales nos dejan mensajes que transforman el alma..

Beneficios principales de la terapia floral:
• 
Permiten desarrollar cualidades armónicas que actúan como agentes de nuestro crecimiento personal integral
• Restablecen la armonía y el equilibrio interno
• Nos ayudan a afrontar y ver desde una perspectiva más amplia y tranquilizadora los momentos trascendentes de nuestra vida
• La terapia floral puede ser usada en cualquier momento biológico y es apta para todo tipo de persona 
• No presenta contraindicaciones en su combinación con fármacos, ni terapias tanto físicas, psicológicas ó energéticas
• Armonizan el campo energético de los seres vivos que las usan; sean estos seres humanos, animales o plantas

Beneficios secundarios en el uso de las esencias florales:
• Las esencias florales no actúan sobre el síntoma sino a niveles de mayor profundidad y con mucha suavidad
• Se equilibran las funciones fisiológicas ya que al estar en ser en calma se genera la sanción; y la curación vendrá por añadidura al modificar los pensamientos, sentimientos y conductas. Aparece una comprensión más profunda que permite darle sentido a todo lo que ocurre
• Aparecen sensaciones de más fuerza interior y vitalidad
• La persona se vuelve más espiritual, buena, cariñosa, alegre, tranquila, contenta y llena de amor hacia su entorno; pudiendo comprendiendo más a los demás
• El entorno suele notar los cambios antes que el propio interesado
• Se adquiere una mayor capacidad de auto-observación
• Se adquiere una mayor posibilidad de escuchar, ver y entender
• 
Sensación de mayor tranquilidad


.."si cambia el corazón, cambia la acción;
 si cambia la acción, cambia el medio ambiente,
 si cambia el medio ambiente, cambia la personalidad"..
Imágenes integradas 1
..la clave de la dificultad para obtener un cambio trascendente está en las células o para ser más exactos en la información psíquica de las células o “información magnético/celular”.. 

..dicha información ignorada por la personalidad y en gran medida ´adquirida genética y educacionalmente´ ocasiona vía nutrición del nivel mental intelectual que el “psiquismo ordinario” crezca en desorientación, miedo y ficción ´alentando la formación de una personalidad en alejamiento esencial´. esta tendencia no se interrumpe salvo que haya una toma de conciencia del problema y se dé el famoso “cambio de perspectiva” al que alude el Dr. E. Bach. este “cambio” es muy complicado debido a la “presión celular” de miedo e incertidumbre sobre las áreas cerebrales y por tanto sobre el “techo” de lucidez de la personalidad siendo lo que da primacía a la “conciencia biológica” (instinto de conservación, búsqueda de satisfacciones) sobre la “conciencia trascendente”. y es aquí donde las Flores de Bach pueden ser de una ayuda valiosísima ya queposibilitan una mayor capacidad de sinceridad, honestidad y tranquilidad internas,  por su acción sanadora de la nutrición psico-celular..


Según Edward Bach:
..“el tratamiento del mañana consistirá esencialmente en despertar y estimular cuatro cualidades en el paciente: 
primero: paz, segundo: esperanza, tercero: alegría y cuarto: fe..
..“existe salud cuando existe una perfecta armonía entre el alma, la mente y el cuerpo y es imprescindible lograr esta armonía antes de obtener la cura”..
..“toda curación verdadera debe apuntar a ayudar al paciente a poner armonía en su Alma, su Mente y su Cuerpo. y esto solamente lo puede conseguir por sí mismo aunque el consejo y asistencia de un hermano más experimentado puede apoyarlo considerablemente”..
Extractos del escrito: “Cúrate a ti mismo” escrito en 1932..
link del escrito:
http://www.flor-esser.com/boletin/pdf/boletin_n5_curese_usted_mismo_edward_bach.pdf

CAPÍTULO V – ”permitir que otras personas nos impidan escuchar los dictados de nuestra alma, nos provoca falta de armonía y enfermedad. desde el momento mismo en que el pensamiento de otra persona entra en nuestra mente nos desvía de nuestro verdadero camino”..
..“la falta de armonía se manifiesta en el cuerpo simplemente porque el cuerpo sirve para reflejar las tareas del alma, en la misma forma en que la cara refleja felicidad por medio de la sonrisa.. : el cuerpo refleja las verdaderas causas de la enfermedad (tales como miedo, indecisión, duda, etc.) mediante desórdenes de sus sistemas y tejidos orgánicos..
CAPÍTULO VI – “todo lo que tenemos que hacer es preservar nuestra propia personalidad, vivir nuestra propia vida, ser capitanes de nuestro propio barco, y todo estará bien”..
.."en cada uno de nosotros existen importantes características o conductas virtuosas a través de las que nos debemos ir perfeccionando poco a poco para lograr la felicidad en forma de perfecta salud y armonía interior"..




  • Amor y Paz Interior Sin Preferencias
  • Sincronicidad y Sintonía con la Naturaleza
  • Respeto, Gentileza y Aprecio Vital 
  • Firmeza y Fortaleza Interior
  • Armonía y Guía Interior

  • Compasión y Visión Amplia
  • Tolerancia y Comprensión 
  • Sabiduría Primordial y Devoción
  • Reconciliación con Uno Mismo y Calma
  • Valor de Superación y Disciplina

  • Alegría de Vivir y Generosidad
  • Confianza Interior y Plena Fe
  • Coherencia Interior y Bondad


  • ..cambie lo que tenga que cambiar, sea aquello que siempre quiso ser.. sólo entonces será feliz y se sentirá bien.. por tanto siga las órdenes de su “YO” elevado y espiritual (Bach); con ello, contribuirá a estar sano, alegre, en paz, con fe y feliz..

    VIDA Y FILOSOFÍA DEl DR EDWARD BACH
    El gran Alquimista, Filósofo, Científico, Médico, Inmunólogo, Patólogo y Bacteriólogo, Homeópata y ante todo un gran SER en conexión directa con la naturaleza viva (la Tierra) al cuidado y bienestar del ser humano (el Hombre) y la precepción, sensibilidad e intuición de cada una de las flores (el Cielo) que fue descubriendo a lo largo de su trayectoria. El Dr. Edward Bach era un médico británico, especialista en patología, bacteriología y homeopatía. Durante su infancia ya destacaba su gran sensibilidad, intuición y fuerte compenetración con la naturaleza. Durante su juventud le gustaba dar paseos por los alrededores de su casa y observar la naturaleza (plantas y animales). Enseguida empezó a distinguir las diferentes flores y plantas.
    Edward Bach nació en 1886, en un ambiente rural (Moseley), cerca de Birmingham. Desde muy joven pasaba horas recorriendo las campiñas de su tierra natal, observando las plantas y animales. A muy temprana edad, Bach empezó a trabajar en la fábrica de conservas de su padre como aprendiz. Este hecho le hizo entrar en contacto con las difíciles situaciones a las que se enfrentaban los trabajadores, que muy frecuentemente enfermaban debido a las malas condiciones de trabajo y de vida que llevaban, no pudiendo recurrir a ayudas médicas por las deficiencias económicas de los mismos. En aquel entonces, Bach intuyó que estas fuertes desarmonías eran causadas por el estrés psíquico al que estaban sometidos los trabajadores. Tal vez, esta observación le hiciera pensar en cómo ayudar a estos hombres de una forma sencilla y con un método que fuera eficaz antes de la aparición del desequilibrio; el motor que moviera todo el engranaje que le hizo enfocar su vida a la búsqueda de lo que terminarían siendo sus 38 Remedios Florales. A partir de 1906 comenzó a estudiar la Carrera de Medicina en la Birmingham University, y con posterioridad se trasladaría a la University College de Londres, donde completó sus estudios en 1912; para posteriormente dedicarse a la investigación.
    En 1917 sufre un colapso por agotamiento y le auguran que sólo le queda 3 meses de vida. Pero él comienza a trabajar con la ilusión de hacer una última contribución a la medicina. Pero poco a poco, se fue recuperando ante la mirada perpleja de sus compañeros, que llegaron a la conclusión de que la felicidad que sentía por el trabajo que realizaba, le inspiraba. Bach opinaba que el estado mental podía tener un efecto directo y muy poderosos sobre la salud física, lo cual confirmó con su propia experiencia. En 1918 comienza a trabajar en un hospital que utilizaba métodos homeopáticos, entrando en contacto con los principios de Hahnemann, creador de la homeopatía clásica. Aquí comienza su carrera investigadora pensando que al final había encontrado su camino para encontrar un remedio natural que aliviara a las personas creando sus propias vacunas que luego homeopatizaba. Fue en 1918 cuando E. Bach entra en contacto con los métodos homeopáticos, y es a partir de este momento cuando comienza a orientar sus investigaciones en los estados y disposiciones de ánimo y el carácter de los pacientes; alejándose cada vez más, de los síntomas fisiológicos.
    Los tratamientos que llevaba a cabo E. Bach, se orientaban sobre todo, no a tratar los síntomas físicos del paciente, sino al estado de ánimo, su actitud ante la enfermedad y su carácter. Fue en 1929 cuando encuentra sus tres primeros remedios en el País de Gales: Impatients, Mímulo y Clemátide. En 1930 conoce a Rudolf Steiner y asiste a sus conferencias, en las que habla del gran poder curador de las flores y que está aún por descubrir; y abandona su consulta de Londres para irse al País de Gales a buscar más plantas, que pudieran ayudar a sus pacientes. En 1932 escribe Los doce curadores; y entre 1930 y 1936 elabora el conjunto de 37 elixires florales, junto con el Agua de Roca y el Remedio Rescate. Muere en el atardecer del 27 de noviembre de 1936, mientras dormía, agotado por los últimos meses de trabajo y experimentación, en sus propias carnes, de los estados emocionales disarmónicos que le permitirían encontrar los 19 remedios restantes de su sistema; pero no sin antes haber escrito una bella carta a sus ayudantes“..existen momentos como estos en que uno espera una invitación a quien sabe dónde. si esa llamada llega, les ruego, a los tres que continúen con este hermoso trabajo que hemos comenzado. un trabajo que ha de quitarle a la enfermedad todo su poder; un trabajo que puede liberar al hombre de su ´pequeño yo´ y mostrarle claramente su ´elevado yo´ para así trascender todas las limitaciones que pueda haber”..
     “..para lograr una curación completa.. tendremos que actuar nosotros mismo desarrollando y dedicando nuestra capacidad para suprimir cualquier defecto en nuestra naturaleza porque la curación final y definitiva viene en última instancia de dentro”..
    Los Doce Curadores y Otros Remedios (1936) - Dr. Edward Bach
    Titulo original “The Twelves Healers and Other Remedies”
    Ésta es la publicación en la que el Dr. Bach describe los 38 remedios, clasificados por primera vez en siete grupos. La primera versión aparecióen 1933 cuando había descubierto los 12 primeros remedios (curadores). Más tarde, en ese mismo año, publica un escrito con los 12 curadores y los 4 primeros ayudantes. En 1934 escribe los 12 remedios y los 7 ayudantes, para finalmente en 1936 dejarnos este escrito una vez descubiertas las 19 últimas esencias que el propio Dr. Bach calificó de “más espiritualizadas”. 
    El presente Escrito fue la última y definitiva descripción de las Flores de Bach que, su descubridor el Dr. Edward Bach, quiso dejarnos. 

    Introducción
    Este sistema de tratamiento es el más perfecto que se le ha ofrecido a la humanidad desde tiempos inmemoriales.Tiene el poder de curar la falta de todo tipo de armonía. Su sencillez precisamente unida a sus efectos de curación de todo hacen que sea maravilloso.
    Este sistema de curación, que se nos ha revelado divinamente, demuestra que nuestros temores, nuestras preocupaciones, nuestras ansiedades y demás son los que abren la puerta a la invasión de los desequilibrios. Como las hierbas curan nuestros temores, nuestras ansiedades, nuestras preocupaciones, nuestros defectos y nuestros fallos, ellas son las que debemos procurarnos y entonces la enfermedad, sea la que sea desaparecerá de nuestro cuerpo.
    Pues la mente abierta a la comprensión ya sabe todo esto y así se benefician los que tienen las mentes despiertas y claras para que utilicen estos Dones Divinos. Desde tiempos inmemoriales se sabe que se han puesto en la naturaleza medios providenciales de prevención y curación de las enfermedades con hierbas, plantas y árboles divinamente enriquecidos. Todos sabemos que las mismas desarmonías pueden tener diferentes efectos sobre diferentes personas y que son los efectos los que hay que tratar porque ellos nos guían hacia la verdadera causa..

    LOS 38 REMEDIOS situados en los 7 epígrafes siguientes: 
    1. PARA EL TEMOR
    2. PARA LA INCERTIDUMBRE
    3. PARA LA FALTA DE INTERÉS EN LAS ACTUALES CIRCUNSTANCIAS
    4. PARA LA SOLEDAD
    5. PARA LOS HIPERSENSIBLES A INFLUENCIAS Y OPINIONES
    6. PARA EL ABATIMIENTO O LA DESESPERACIÓN
    7. PARA LA EXCESIVA PREOCUPACIÓN POR EL BIENESTAR DE LOS DEMÁS

    PARA LOS QUE SIENTEN TEMOR
    Rock Rose* 
    The rescue remedy. The remedy of emergency for cases where there even appears no hope. In accident or sudden illness, or when the patient is very frightened or terrified or if the condition is serious enough to cause great fear to those around. If the patient is not conscious the lips may be moistened with the remedy. Other remedies in addition may also be required, as, for example, if there is unconsciousness, which is a deep, sleepy state, Clematis ; if there is torture, Agrimony, and so on.
    Heliantemo
    Es el remedio de rescate.
    Es el remedio de emergencia incluso para casos donde parece no haber esperanza.
    En un accidente o enfermedad repentina.
    O donde el paciente está muy atemorizado o aterrorizado
    O si la condición es suficientemente seria para causar gran temor a las personas que están alrededor.
    Si el paciente está inconsciente, se le pueden humedecer los labios con el remedio.
    Pueden necesitarse además otros remedios, como, por ejemplo, si está inconsciente, lo que significa un profundo estado de sueño, Clematis; si está atormentado, Agrimony, etc.

    Mimulus* 
    Fear of worldly things, illness, pain, accidents, poverty, of dark, of being alone, of misfortune. The fears of everyday life. These people quietly and secretly bear their dread, they do not freely speak of it to others.
    Mímulo* 
    Miedo a las cosas de este mundo, enfermedad, dolor, accidentes, pobreza, a la oscuridad, a estar solo, a la desgracia. Los miedos de la vida cotidiana.
    Estas personas llevan su miedo callada y secretamente, y no hablan libremente de él con los demás.

    Cherry Plum 
    Fear of the mind being over-strained, of reason giving way, of doing fearful and dreaded things, not wished and known wrong, yet there comes the thought and impulse to do them.
    Cerasifera 
    Miedo a una tensión mental excesiva, a perder la razón,
    A cometer actos temerarios y espantosos, indeseados y que sentimos son erróneos,
    Y aún así nos vienen al pensamiento y sentimos el impulso de cometerlos. 

    Aspen 
    Vague unknown fears, for which there can be given no explanation, no reason. Yet the patient may be terrified of something terrible going to happen, he knows not what. These vague unexplainable fears may haunt by night or day. Sufferers often are afraid to tell their trouble to others.
    Álamo temblón 
    Miedos de origen impreciso y desconocido, para los cuales no encontramos razón o explicación.
    Y aún así, el paciente puede sentirse aterrorizado por algo terrible va a pasar, aunque no sabe qué.
    Estos miedos vagos e inexplicables pueden obsesionarle de noche o de día.
    Las personas que los padecen temen con frecuencia comunicar su angustia a los demás. 


    Red Chestnut 
    For those who find it difficult not to be anxious for other people. Often they have ceased to worry about themselves, but for those of whom they are fond they may suffer much, frequently anticipating that some unfortunate thing may happen to them.
    Castaño rojo 
    Para aquellas personas que encuentran difícil no estar ansiosas por los demás.
    A menudo han dejado de preocuparse por ellas mismas, pero por aquellas personas a quienes quieren, sufren mucho, frecuentemente anticipando que va a ocurrirles alguna desgracia.

    PARA LOS QUE SUFREN DE INCERTIDUMBRE
    Cerato* 
    Those who have not sufficient confidence in themselves to make their own decisions. They constantly seek advice from others, and are often misguided.
    Ceratostigma* 
    Para aquellas personas que no tienen suficiente confianza en sí mismas para tomar sus propias decisiones.
    Constantemente piden consejo a las demás, y a menudo son mal orientados. 


    Scleranthus* 
    Those who suffer much from being unable to decide between two things, first one seeming right then the other. They are usually quiet people, and bear their difficulty alone, as they are not inclined to discuss it with others.
    Scleranthus* 
    Para aquellas personas que sufren mucho debido a que son incapaces de decidir entre dos opciones, pareciéndoles primero que una es correcta y pensando luego que lo es la otra.
    Usualmente son personas discretas, y sobrellevan su dificultad en solitario, ya que no sienten inclinadas a comentarlas con otras personas.

    Gentian* 
    Those who are easily discouraged. They may be progressing well in illness, or in the affairs of their daily life, but any small delay or hindrance to progress causes doubt and soon disheartens them.
    Genciana* 
    Para aquellas personas que se desaniman fácilmente.
    Pueden estar progresando bien en la enfermedad, o en los asuntos de su vida cotidiana, pero cualquier pequeño retraso u obstáculo, en su progreso, les provoca dudas y pronto les desalienta.

    Gorse 
    Very great hopelessness, they have given up belief that more can be done for them. Under persuasion or to please others they may try different treatments, at the same time assuring those around that there is so little hope of relief.
    Aulaga
    Para aquellos con una gran desesperanza, que han abandonado la creencia de que algo más pueda hacerse por ellos.
    Bajo persuasión, o por complacer a los demás, pueden intentar distintos tipos de tratamientos, al tiempo que aseguran a cuantos le rodean que hay muy pocas esperanzas de alivio. 

    Hornbeam
    For those who feel that they have not sufficient strength, mentally or physically, to carry the burden of life placed upon them; the affairs of every day seem too much for them to accomplish, though they generally succeed in fulfilling their task. For those who believe that some part, of mind or body, needs to be strengthened before they can easily fulfil their work.
    Hojarazo
    Para aquellas personas que sienten que no tienen suficiente fuerza, mental o física, para acarrear sobre sus hombros la carga de la vida.
    El cumplir con los asuntos de cada día les parece ser demasiado, aunque generalmente cumplen satisfactoriamente sus tareas.
    Para aquellas personas que creen que alguna parte, de mente o cuerpo, necesita ser reforzada antes de que puedan cumplir fácilmente su trabajo. 


    Wild Oat 
    Those who have ambitions to do something of prominence in life, who wish to have much experience, and to enjoy all that which is possible for them, to take life to the full. Their difficulty is to determine what occupation to follow; as although their ambitions are strong, they have no calling which appeals to them above all others. This may cause delay and dissatisfaction.
    Avena silvestre 
    Para aquellas personas que tienen ambiciones de hacer algo importante en la vida, que desean tener mucha experiencia, y disfrutar todo lo que sea posible para ellas, tomar la vida al completo.
    Su dificultad consiste en llegar a determinar que ocupación seguir; pues si bien sus ambiciones son fuertes, no sienten una llamada que les atraiga por encima de todas las otras. Esto puede provocarles retraso e insatisfacción.
      
    PARA LOS QUE NO TIENEN SUFICIENTE INTERÉS EN LAS CIRCUNSTANCIAS PRESENTES
    Clematis* 
    Those who are dreamy, drowsy, not fully awake, no great interest in life. Quiet people, not really happy in their present circumstances, living more in the future than in the present; living in hopes of happier times, when their ideals may come true. In illness some make little or no effort to get well, and in certain cases may even look forward to death, in the hope of better times; or maybe, meeting again some beloved one whom they have lost.
    Clemátide*
    Para aquellas personas soñadoras, fantasiosos, que no están del todo despiertas, sin gran interés en la vida.
    Personas discretas, no verdaderamente felices en sus actuales circunstancias, viviendo más en el futuro que en el presente; viviendo en la esperanza de tiempos mejores, cuando sus ideales puedan hacerse realidad.
    En la enfermedad algunas se esfuerzan muy poco o nada para ponerse bien,
    Y en algunos casos incluso pueden desear la muerte, con la esperanza de tiempos mejores; o quizás, en la añoranza del encuentro con algún ser querido que hayan perdido.

    Honeysuckle 
    Those who live much in the past, perhaps a time of great happiness, or memories of a lost friend, or ambitions which have not come true. They do not expect further happiness such as they have had.
    Madreselva 
    Para aquellas personas que viven mucho en el pasado, quizás una época de gran felicidad, o en el recuerdo de un amigo perdido, o ambiciones que no se hicieron realidad.
    No esperan en el futuro felicidad como la que han tenido. 


    Wild Rose 
    Those who without apparently sufficient reason become resigned to all that happens, and just glide through life, take it as it is, without any effort to improve things and find some joy. They have surrendered to the struggle of life without complaint.
    Rosa silvestre 
    Para aquellas personas que aparentemente sin razón suficiente, se vuelven resignadas a todo lo que sucede, y simplemente se deslizan por la vida, tomándola tal como es, sin hacer ningún esfuerzo para mejorar cosas y encontrar algo de alegría.
    Se han entregado a la lucha de la vida sin quejarse.

    Olive 
    Those who have suffered much mentally or physically and are so exhausted and weary that they feel they have no more strength to make any effort. Daily life is hard work for them, without pleasure.
    Olivo 
    Para aquellas personas que han sufrido mucho mental o físicamente, y están tan agotadas y cansadas que sienten que no tienen más fuerzas para hacer ningún esfuerzo.
    La vida diaria es un trabajo duro para ellas, carente de placer.

    White Chestnut 
    For those who cannot prevent thoughts, ideas, arguments which they do not desire from entering their minds. Usually at such times when the interest of the moment is not strong enough to keep the mind full. Thoughts which worry and will remain, or if for a time thrown out, will return. They seem to circle round and round and cause mental torture. The presence of such unpleasant thoughts drives out peace and interferes with being able to think only of the work or pleasure of the day.
    Castaño blanco 
    Para aquellas personas que no pueden impedir que entren en sus mentes pensamientos, ideas, argumentaciones que no desean.
    Usualmente en aquellas ocasiones en el interés del momento no es suficientemente fuerte para mantener la mente totalmente ocupada.
    Pensamientos que preocupan y permanecen, o si por un momento somos capaces de apartarlos, vuelven.
    Parecen circular al rededor y al rededor y causan tortura mental.
    La presencia de tales pensamientos molestos nos apartan de la paz e interfieren en la capacidad de pensar sólo en el trabajo o el placer del día.

    Mustard 
    Those who are liable to times of gloom, or even despair, as though a cold dark cloud overshadowed them and hid the light and the joy of life. It may not be possible to give any reason or explanation for such attacks. Under these conditions it is almost impossible to appear happy or cheerful.
    Mostaza 
    Para aquellas personas que tienen tendencia a periodos de tristeza, o incluso desesperación, como si una nube oscura y fría colocara su sombra sobre ellos ocultando la luz y la alegría de la vida.
    Puede suceder que no sea posible dar ninguna razón o explicación para tales ataques.
    Bajo estas condiciones es casi imposible parecer feliz o jovial.

    Chestnut Bud 
    For those who do not take full advantage of observation and experience, and who take a longer time than others to learn the lessons of daily life. Whereas one experience would be enough for some, such people find it necessary to have more, sometimes several, before the lesson is learnt. Therefore, to their regret, they find themselves having to make the same error on different occasions when once would have been enough, or observation of others could have spared them even that one fault.
    Brote de castaño 
    Para aquellas personas que no aprovechan completamente la observación y la experiencia, y les cuesta más tiempo que a otras aprender las lecciones de la vida diaria. Mientras que una experiencia puede ser suficiente para algunas, a este tipo de personas necesitan tener más, a veces varias, antes de que la lección sea aprendida.
    Por lo tanto, para su pesar, se encuentran cometiendo el mismo error en diferentes ocasiones, cuando una vez habría sido suficiente, o cuando la observación de otros podría haberles ahorrado incluso ese primer error. 

    PARA LA SOLEDAD 
    Water Violet*
    For those who in health or illness like to be alone. Very quiet people, who move about without noise, speak little, and then gently. Very independent, capable and self-reliant. Almost free of the opinions of others. They are aloof, leave people alone and go their own way. Often clever and talented. Their peace and calmness is a blessing to those around.
    Violeta de agua *
    Para aquellas personas que, en la salud o en la enfermedad, les gusta estar solas.
    Personas muy discretas, que se desplazan sin hacer ruido, hablan poco y lo hacen de forma suave.
    Muy independientes, capaces y con auto-confianza.
    Prácticamente independientes de las opiniones de las otras personas.
    Son distantes, se apartan de la gente y siguen su propio camino.
    A menudo inteligentes y talentosas.
    Su paz y calma es una bendición para las personas que les rodean.

    Impatiens* 
    Those who are quick in thought and action and who wish all things to be done without hesitation or delay. When ill they are anxious for a hasty recovery. They find it very difficult to be patient with people who are slow, as they consider it wrong and a waste of time, and they will endeavour to make such people quicker in all ways. They often prefer to work and think alone, so that they can do everything at their own speed.
    Impaciencia* 
    Para aquellas personas que son rápidas de pensamiento y acción, y que desean que todo se haga sin vacilación ni retraso.
    Cuando están enfermas, están ansiosas por una rápida recuperación.
    Les resulta muy difícil ser pacientes con las personas que son lentas, ya que lo consideran erróneo y una pérdida de tiempo, y se empeñarán en hacer que esas personas sean más rápidas en todos los aspectos.
    A menudo prefieren trabajar y pensar solas, ya que de esta manera pueden hacerlo todo a su propio ritmo.

    Heather 
    Those who are always seeking the companionship of anyone who may be available, as they find it necessary to discuss their own affairs with others, no matter whom it may be. They are very unhappy if they have to be alone for any length of time.
    Brezo 
    Para aquellas personas que siempre están buscando la compañía de cualquiera que pueda estar disponible, ya que les resulta necesario comentar sus propios asuntos con otras personas, sin importar quien sea.
    Son muy infelices si tienen que estar solas por cualquier periodo de tiempo.

    PARA AQUELLOS QUE SON EXCESIVAMENTE SENSIBLES A INFLUENCIAS E IDEAS
    Agrimony*
    The jovial, cheerful, humorous people who love peace and are distressed by argument or quarrel, to avoid which they will agree to give up much. Though generally they have troubles and are tormented and restless and worried in mind or in body, they hide their cares behind their humour and jesting and are considered very good friends to know. They often take alcohol or drugs in excess, to stimulate themselves and help themselves bear their trials with cheerfulness.
    Agrimonia* 
    Las personas joviales, alegres, de buen humor que aman la paz y les angustian las discusiones o peleas, renunciando a muchas cosas con tal de evitarlas.
    Aunque generalmente tienen problemas y están atormentadas e inquietas y preocupadas, en su mente o en su cuerpo, esconden sus inquietudes detrás de su humor y sus bromas y son considerados buenos amigos por conocer.
    A menudo toman alcohol o drogas en exceso, para estimularse y ayudarse a llevar sus problemas con alegría.

    Centaury* 
    Kind, quiet, gentle people who are over-anxious to serve others. They overtax their strength in their endeavours. Their wish so grows upon them that they become more servants than willing helpers. Their good nature leads them to do more than their own share of work, and in so doing they may neglect their own particular mission in life.
    Centaura* 
    Personas bondadosas, discretas, amables que sienten un exceso de ansiedad por servir a otras.
    En su empeño, sobrevaloran sus fuerzas.
    Su deseo crece hasta tal punto que se convierten más en servidoras que en voluntariosas ayudantes.
    Su buena naturaleza les conduce a hacer más trabajo del que les corresponde, y al hacerlo pueden descuidar su propia y particular misión en la vida. 


    Walnut 
    For those who have definite ideals and ambitions in life and are fulfilling them, but on rare occasions are tempted to be led away from their own ideas, aims and work by the enthusiasm, convictions or strong opinions of others. The remedy gives constancy and protection from outside influences.
    Nogal 
    Para aquellas personas que tienen ideales y ambiciones bien definidas en la vida y los están cumpliendo, pero en algunas ocasiones están tentadas de apartarse de sus propias ideas, propósitos y trabajo, a causa del entusiasmo, convicciones o fuertes opiniones de otras personas.
    El remedio da constancia y protección frente a las influencias externas.

    Holly 
    For those who sometimes are attacked by thoughts of such kind as jealousy, envy, revenge, suspicion. For the different forms of vexation. Within themselves they may suffer much, often when there is no real cause for their unhappiness.
    Acebo 
    Para aquellas personas que a veces se sienten atacadas por pensamientos como los celos, envidia, venganza, sospecha.
    Para las diferentes formas de irritación.
    En su interior pueden sufrir mucho, sin que con frecuencia haya una causa real para su infelicidad.


    PARA EL ABATIMIENTO O DESESPERACIÓN
    Larch 
    For those who do not consider themselves as good or capable as those around them, who expect failure, who feel that they will never be a success, and so do not venture or make a strong enough attempt to succeed.
    Alerce 
    Para aquellas personas que no se consideran a sí mismas tan buenas o capaces como las que les rodean,
    Que esperan el fracaso, que sienten que nunca tendrán éxito,
    Y por eso no se arriesgan o hacen un intento suficientemente intenso para lograrlo.

    Pine
    For those who blame themselves. Even when successful they think that they could have done better, and are never content with their efforts or the results. They are hard-working and suffer much from the faults they attach to themselves. Sometimes if there is any mistake it is due to another, but they will claim responsibility even for that.
    Pino 
    Para aquellas personas que se culpan a sí mismas.
    Incluso cuando triunfan piensan que podrían haberlo hecho mejor, y nunca están satisfechas con sus esfuerzos o resultados.
    Son trabajadoras duras y sufren mucho por las faltas que ellas se achacan a sí mismas.
    En algunas ocasiones, aunque el fallo sea debido a otra persona, se sienten responsables.

    Elm 
    Those who are doing good work, are following the calling of their life and who hope to do something of importance, and this often for the benefit of humanity. At times there may be periods of depression when they feel that the task they have undertaken is too difficult, and not within the power of a human being.
    Olmo
    Para aquellas personas que están haciendo un buen trabajo, que están siguiendo la vocación de su vida, y que esperan hacer alguna cosa importante, a menudo e beneficio de la humanidad.
    En ocasiones pueden haber momentos de depresión cuando sienten que la tarea que han emprendido es demasiado difícil, y soprepasa el poder de un ser humano.

    Sweet Chestnut 
    For those moments which happen to some people when the mind or body feels as if it had borne to the uttermost limit of its endurance, and that now it must give way. When it seems there is nothing but destruction and annihilation left to face.
    Castaño dulce 
    Para aquellos momentos que les llegan a algunas personas cuando la mente o el cuerpo experimentan como si hubiera aguantado hasta el límite más extremo de su resistencia, y que ahora hay que rendirse.
    Cuando parece que no hay otra salida más que la destrucción y la aniquilación.

    Star of Bethlehem 
    For those in great distress under conditions which for a time produce great unhappiness. The shock of serious news, the loss of some one dear, the fright following an accident, and such like. For those who for a time refuse to be consoled this remedy brings comfort.
    Leche de gallina 
    Para aquellas personas que se sienten angustiados por haber vivido situaciones en las que durante un tiempo los sumieron en una gran infelicidad, como el impacto provocado por una noticia muy grave, la pérdida de algún ser querido, el terror que sigue a un accidente, y otras conmociones semejantes.
    Para aquellas personas que por un tiempo rehúsan ser consoladas, este remedio les aportará alivio.

    Willow
    For those who have suffered adversity or misfortune and find these difficult to accept, without complaint or resentment, as they judge life much by the success which it brings. They feel that they have not deserved so great a trial, that it was unjust, and they become embittered. They often take less interest and less activity in those things of life which they had previously enjoyed.
    Sauce 
    Para aquellas personas que han sufrido una adversidad o desgracia y encuentran difícil aceptarla, sin queja o resentimiento, ya que juzgan la vida por los éxitos que aporta.
    Sienten que no han merecido una desgracia tan grande, que era injusto, y se vuelven amargados.
    A menudo se interesan menos y están menos activas en aquellas cosas de la vida que antes habían disfrutado.

    Oak 
    For those who are struggling and fighting strongly to get well, or in connection with the affairs of their daily life. They will go on trying one thing after another, though their case may seem hopeless. They will fight on. They are discontented with themselves if illness interferes with their duties or helping others. They are brave people, fighting against great difficulties, without loss of hope or effort.
    Roble 
    Para aquellas personas que pelean y luchan con fuerza para curarse, o en relación con los asuntos de su vida diaria. Seguirán probando una cosa tras otra, aunque su caso pueda parecer sin esperanza. Continuarán luchando.
    Están descontentas con ellas mismas si la enfermedad interfiere con sus obligaciones (o deberes) o en la ayuda a otras personas.
    Son personas valientes, que luchan contra grandes dificultades, sin perder la esperanza o el aliento.

    Crab Apple 
    This is the remedy of cleansing. For those who feel as if they had something not quite clean about themselves. Often it is something of apparently little importance: in others there may be more serious disease which is almost disregarded compared to the one thing on which they concentrate. In both types they are anxious to be free from the one particular thing which is greatest in their minds and which seems so essential to them that it should be cured. They become despondent if treatment fails. Being a cleanser, this remedy purifies wounds if the patient has reason to believe that some poison has entered which must be drawn out.
    Manzano silvestre 
    Este es el remedio de la limpieza.
    Para aquellas personas que sienten como si hubiera algo no del todo limpio en ellos.
    A menudo es algo de aparentemente poca importancia; en otros casos puede ser una enfermedad más seria, la cual casi pasa inadvertida en comparación a la cosa en la que se concentran.
    En ambos casos, están ansiosas por liberarse de aquella cosa en particular, que se ha convertido en algo mucho mayor en sus mentes, y que parece tan esencial para ellas que debe ser curada.
    Se desalientan si el tratamiento fracasa.
    Siendo un limpiador, este remedio purifica heridas si el paciente tiene razones para creer que algún veneno ha entrado, el cual debe ser expulsado.

    PARA LOS QUE ESTÁN EXCESIVAMENTE PENDIENTES DEL BIENESTAR DE LOS DEMÁS
    Chicory*
    Those who are very mindful of the needs of others; they tend to be over-full of care for children, relatives, friends, always finding something that should be put right. They are continually correcting what they consider wrong, and enjoy doing so. They desire that those for whom they care should be near them.
    Achicoria* 
    Para aquellas personas que están muy atentos a las necesidades de los demás; tendiendo a excederse en el cuidado de los niños, los familiares, los amigos, siempre encontrando algo que debe ser arreglado.
    Están constantemente corrigiendo lo que ellas consideran equivocado, y disfrutan haciéndolo.
    Desean que aquellos de quienes se ocupan, estén cerca de ellos.

    Vervain* 
    Those with fixed principles and ideas, which they are confident are right, and which they very rarely change. They have a great wish to convert all around them to their own views of life. They are strong of will and have much courage when they are convinced of those things that they wish to teach. In illness they struggle on long after many would have given up their duties.
    Verbena*
    Para aquellas personas con principios e ideas fijas, que consideran que están en lo correcto, y que rara vez cambian de parecer.
    Tienen un gran deseo de convertir a todas las personas que les rodean a sus propios puntos de vista sobre la vida.
    Son de voluntad fuerte y tienen mucho coraje cuando están convencidas de las cosas que desean enseñar.
    En la enfermedad siguen luchando hasta más allá del punto en el que otros hubieran abandonado sus obligaciones.

    Vine 
    Very capable people, certain of their own ability, confident of success. Being so assured, they think that it would be for the benefit of others if they could be persuaded to do things as they themselves do, or as they are certain is right. Even in illness they will direct their attendants. They may be of great value in emergency.
    Vid 
    Personas muy capaces, seguras de sus propias capacidades, confiadas en su triunfo.
    Siendo tan seguras, piensan que sería beneficioso para los demás si se les puede persuadir para hacer las cosas en el modo que ellas las hacen, o en el modo en el que piensan que es correcto.
    Incluso en la enfermedad van a dirigir a quienes les cuidan.
    Pueden ser personas de gran valor en las emergencias.

    Beech
    For those who feel the need to see more good and beauty in all that surrounds them. And, although much appears to be wrong, to have the ability to see the good growing within. So as to be able to be more tolerant, lenient and understanding of the different way each individual and all things are working to their own final perfection.
    Haya 
    Para aquellas personas que sienten la necesidad de ver más bondad y belleza en todo lo que les rodea.
    Y, aunque muchas cosas les parezcan estar erróneas, para desarrollar la habilidad de ver lo bueno creciendo en su interior.
    Así ser capaces de ser más tolerantes, indulgentes, y comprender los diferentes caminos de cada individuo, y que todas las cosas están trabajando en su propia perfección final.

    Rock Water
    Those who are very strict in their way of living; they deny themselves many of the joys and pleasures of life because they consider it might interfere with their work. They are hard masters to themselves. They wish to be well and strong and active, and will do anything which they believe will keep them so. They hope to be examples which will appeal to others who may then follow their ideas and be better as a result.
    Agua de roca 
    Para aquellas personas que son muy estrictas en su manera de vivir; se niegan a sí mismas muchas de las alegrías y placeres de la vida porque consideran que ello puede interferir con su trabajo.
    Son maestras duras consigo mismas.
    Desean estar sanas, fuertes y activas, y harán cualquier cosa que ellas crean que las va a mantener así.
    Tienen la esperanza de ser ejemplos atractivos para otras personas, que podrán entonces seguir sus ideas y como resultado ser mejores. 
    Imágenes integradas 1



                                         Agrimony


    1.- AGRIMONY "agrimonia eupatoria"  

    ACEPTACIÓN Y CAPACIDAD DE ACCIÓN

    Grupo: Susceptibilidad a influencias externas

    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado :
    Oculta emociones tortuosas, problemas graves, dudas, preocupaciones y angustia inconsciente tras una máscara de alegría, tranquilidad y despreocupación permanente. Evita discusiones y busca armonía. Tendencia a las adicciones, tabaco, drogas, alcohol, juego, trabajo, asumir riesgos, comida y compras, como mecanismo de escape a su tormento mental. Busca ser aceptado. Si se enferma bromea al respecto.
    Debido a la hipersensibilidad que son portadores se dejan llevar por las influencias y opiniones.
    Estado de angustia con localización somática (nudo en la garganta, opresión en el pecho, tensión en el estómago).

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "No hay problema", "Trato de que no haya peleas en mi familia", "Me cuesta pedir, porque esto significaría reconocer que algo me falta", "Ante situaciones desagradables me distraigo viendo la televisión, yendo de compras, al cine o tomando un whisky", "A veces me siento como el payaso del circo, que por fuera ríe y por dentro llora", "No me gusta hablar de mí mismo, y de todas maneras, no me pasa gran cosa".

    Estado Real: Ansiedad, angustia y tormento enmascarados de alegria.

    Estado Ideal : Optimismo placido.

    Síntomas asociados:
    ANGUSTIA, ANSIEDAD, OPRESIÓN DE PECHO, TAQUICARDIA, COLITIS, ENTEROCOLITIS, CÓLON IRRITABLE, GASTRITIS, MITOMANIA, ANGUSTIA MATINAL, NEGACIÓN MANÍACA, HIPERSENSIBILIDAD, INQUIETUD, CANSANCIO, DEPRESIÓN, ADICCIONES, OBESIDAD, ESTÓMAGO, FALSO ORGASMO.

    Uso: CORAZÓN, PECHO, ESTÓMAGO, TRACTO DIGESTIVO.
    COLOR : Azul
    CHAKRA: Garganta
    PREPARACION: Solar

    2.- ASPEN (álamo temblón) "populus tremula”

    CONFIANZA Y ATENCIÓN PLENA

    Grupo: Temores
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado :
    Para los temores a cosa intangibles o desconocidas,miedo al miedo, agorafobia y claustrofobia,temor a la oscuridad o a la muerte,corazonadas. Gran miedo a contar sus temores. Temores vagos, imprecisos, premoniciones, temor oculto frente a la amenaza de alguna desgracia, superstición, sensaciones siniestras sin razón aparente.

    Estado Real: Miedo de origen desconocido, inmotivado. Presagios.

    Estado Ideal: Superación temores

    Verbalizaciones frecuentes:
    "Siento como si me hubieran echado mal de ojo y no pudiera usar mi voluntad", "Tengo la sensación de que algo terrible va a pasar, pero no sé decir qué ni porqué", "No lo voy a contar, a ver si no se cumple", "No puedo dormir y no sé porqué; es como si hubiera algo en el aire que me asusta, pero no sé qué es", "Cuando entro en un sitio, noto enseguida si hubo una situación tensa", "No dejo de pensar que ese color me dio mala suerte

    Síntomas asociados:
    TIMIDEZ, TEMBLORES, TAQUICARDIA, MIEDOS, TARTAMUDEZ, EXCESO DE TRANSPIRACIÓN, DIFICULTADES EN LA EXPRESIÓN VERBAL Y FÍSICA, FOBIAS.

    Uso: NERVIO VAGO, ESTÓMAGO, HÍGADO, VESÍCULA BILIAR, PÁNCREAS, INTESTINO, GLÁNDULAS ADRENALES.

    COLOR :Rojo
    CHAKRA :base
    PREPARACION : Cocción

    3.- BEECH (haya) “fagus silvativa”

    TOLERANCIA Y BONDAD

    Grupo: Sufren por los demás, preocupación excesiva por el bien
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado :
    Para los hipercríticos quienes siempre quieren tener la razon,desean todo perfecto a su alrededor,personas a quienes le molestan los ruidos y los olores muy fuertes, para la autocrítica, personas con rigidez de cuello. Las personas que necesitan ver más belleza y bien a su alrededor.
    Tiende a ser intolerante y a criticar despiadadamente. Juzga sin sensibilidad ni comprensión. Arrincona. No soporta las ideas y costumbres diferentes a las suyas. Es arrogante. Acusa a otros pero es incapaz de ponerse en su lugar. Tensión localizada en la zona de la mandíbula. Suele apretar los dientes o éstos le rechinan.

    Estado Real: Intoleracia, critica, arrogancia.
    Estado Ideal: Benevolencia

    Verbalizaciones frecuentes:
    "Quiera o no, veo las debilidades de los demás inmediatamente", "No aguanto el desorden", "No puedo soportar a la gente que habla sin pensar", "No puedo entender que no piensen igual que yo, si sé que tengo razón".

    Síntomas asociados:
    RASGOS FACIALES RÍGIDOS, RIGIDEZ EN EL PECHO Y MANDÍBULA INFERIOR, IRRITABILIDAD, INTOLERANCIA, CRÍTICA Y AUTOCRÍTICA, SUSCEPTIBILIDAD, ENFERMEDADES DE LA PIEL, PROBLEMAS DIGESTIVOS, SOLEDAD, DEPRESIÓN, INSOMNIO, ALERGIAS, TRASTORNOS RESPIRATORIOS.

    Uso:
    COLUMNA VERTEBRAL, HOMBROS, GARGANTA, BOCA, OÍDOS, SISTEMA DIGESTIVO, TRACTO SUPERIOR DEL SISTEMA RESPIRATORIO.

    COLOR : amarillo
    CHAKRA : plexo solar
    PREPARACION : Cocción

    4.- CENTAURY (centaura) “centaurium umbellatum”

    FUERZA INTERIOR Y LIBERACIÓN

    Grupo: Susceptibilidad a influencias externas
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado :
    Personas calladas y que son muy fácil de dejarse influir por las opiniones de los demás. Suelen ser muy bondadosos, realizando más trabajo del normal, descuidándose a si mismo y a su vez, apartándose de la misión particular que han de realizar en esta vida.
    Ansiosos por ser aceptados,masoquistas,mujeres u hombres dominados y maltratados, voluntad debil.
    No puede decir no. Reacciona exageradamente a los deseos de los demás, buscando complacerlos. Sacrifica sus propias necesidades para quedar bien. Su predisposición a servir es explotada.

    Estado Real: Sometimiento, sumisión.
    Estado Ideal: Liberación ajena

    Verbalizaciones frecuentes:
    "Me dicen que soy demasiado bueno", "Me convencen con facilidad, aunque no quiera verdaderamente", "Vuelvo tarde de la oficina porque he terminado un trabajo que mis compañeros me pidieron que hiciera", "Tengo que cuidar a mi madre, por eso no puedo salir como otras chicas", "Me resulta imposible negarme a lo que me piden".

    Síntomas asociados:
    DEPRESIÓN, CANSANCIO, AUTOMARTIRIO, APEGO EXCESIVO, DÉBIL VOLUNTAD, HIPERSENSIBILIDAD, HUMILDAD, GENEROSIDAD, INFLUENCIABILIDAD, MIEDO, INCERTIDUMBRE, ADICCIONES, ABUSOS, ANORGASMÍA, TRISTEZA.

    Uso:
    COLUMNA VERTEBRAL, OJOS, SISTEMA CIRCULATORIO, APARATO RESPIRATORIO, HÍGADO Y RIÑONES.

    COLOR : azul
    CHAKRA : garganta
    PREPARACION :Solar

    05.- CERATO (ceratostigma) “ceratostigma willmottiana”

    AUTOSUPERACIÓN Y CONOCIMIENTO

    Grupo: Incertidumbre
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Busca la aprobación y el consejo de los demás, pues no confía en su juicio, intuición, ni en sus decisiones y opiniones. Sus convicciones no son firmes. Cambia fácilmente de opinión. Es indeciso. Aunque se les de malos consejos, ellos siempre los están buscando.
    Dudan de sus decisiones, preguntones ,ávidos por el conocimiento, copia personalidades fuertes. Necesita siempre la confirmación de los demás.

    Estado Real: Falta de confianza en su propio juicio.
    Estado Ideal: Confianza en sí mismo

    Verbalizaciones frecuentes:
    "¿Qué haría usted en mi lugar?", "No sé por qué decidirme, pues todas las opiniones tienen su parte de razón", "Cuando contesto una pregunta en un examen, tacho la respuesta pensando que está mal, y luego resulta que estaba bien", "No estoy totalmente convencido, así que volveré a preguntar para asegurarme", "Me resulta difícil concentrarme en una sola cosa por vez", "Me aterra que me pidan mi opinión", "No sé", "No puede ser tan sencillo. Volveré a preguntar otra vez".

    Síntomas asociados:
    IDEAS OBSESIVAS, INSEGURIDAD, ANSIEDAD, DESVALORIZACION DEL PENSAMIENTO, INGENUIDAD, DUDAS, INHIBICIÓN, PASIVIDAD, RETRAIMIENTO, DIFICULTAD VERBAL, CRISIS DE IDENTIDAD EN LA ADOLESCENCIA.

    Uso: MANOS, PIES, CABEZA, OJOS, COLUMNA VERTEBRAL, CADERAS, HOMBROS.

    COLOR: blanco
    CHAKRA:  coronilla
    PREPARACION: Solar

    6.- CHERRY PLUM (cerasifera) “prunus cerasifera”

    SOSIEGO Y VISIÓN CLARA

    Grupo: Temores
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Personas con grandes depresiones, que están llenos de miedos a realizar cosas malas y perjudiciales, horribles e indeseadas: Miedo a que les abandone la razón.
    Temor a volverse loco, movimientos involuntarios, ideas fijas y obsesivas. Pensamientos irracionales persistentes. Arrebatos incontrolables. Temor a matar a alguien o a matarse.
    Niños que hacen "berrinches".

    Estado Real: Deseperacion. Temor a hacer cosas terribles. Miedo a perder el control.
    Estado Ideal: Equilibrio interior

    Verbalizaciones frecuentes:
    "O le mato o me mato yo", "Temo perder el control y volverme loco", "Se me mete en la cabeza que tengo que tirar a mi bebé por la ventana y temo que algún día de éstos no podré controlarme", "Cuando estoy en una habitación no pierdo de vista a nadie", "Si me enojo, ¡sálvese quien pueda!", "Estoy tan mal que temo cometer una barbaridad sin darme cuenta de ello", "En la más leve discusión con mi mujer temo que le voy a clavar un cuchillo en cuanto me dé la espalda", "Mis nervios están tan tensos como las cuerdas de un violín", "Tengo la sensación como si alguna fuerza se hubiera apoderado de mí y me manejara".

    Síntomas asociados:
    BULIMIA Y ANOREXIA. OBESIDAD, ALCOHOLISMO, TABAQUISMO, DROGAS, REPRESIÓN O DESENFRENO SEXUAL, EPILEPSIA, ASMA, PSICOSIS, NEUROSIS OBSESIVA, MELANCOLÍAS, INTENTOS DE SUICIDIO, CONVULSIONES, TEMBLORES, DESCONTROL DE ESFÍNTERES, ENURESIS.

    Uso: PIEL, TONO MUSCULAR, EXTREMIDADES, APARATO RESPIRATORIO, CORTEZA CEREBRAL, MOTRICIDAD

    COLOR: rojo
    CHAKRA: base
    PREPARACION: Cocción

    7.- CHESTNUT BUD (castaño de indias, brote de castaño blanco) “aesculus hippocastanum”

    CAPACIDAD DE APRENDIZAJE

    Grupo: Desinterés en lo actual
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Personas que tienen dificultades de aprender en la vida con las experiencias. Reincide. No escarmienta. Siempre caen en el mismo error, dificultades para el aprendizaje, enfermedades esporadicas que se repiten.
    Apuro, ansiedad, superficialidad. Personalidades muy aceleradas y poco reflexivas.

    Estado Real: No aprender de las experiencias. Falta de observacion. Repeticion de errores.
    Estado Ideal: Aprendiendo de las experiencias

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "Ya sé que aquello no estuvo bien, pero lo volvería a hacer exactamente igual de nuevo", "No sé qué me pasa con las parejas que elijo, siempre acabo igual", "Siempre, cuando llego a un punto en los negocios, fracaso y no logro darme cuenta de en qué me equivoco", "Me dicen que no presto atención, pero lo que pasa es que mi pensamiento va tan rápido que yo ya estoy en otra cosa", "No me fijo en lo que pasó, siempre vuelvo a intentarlo", "Me resulta difícil aprender cosas nuevas", "Siempre vuelvo a hacer lo mismo, y eso que prometí que esta vez seía la última".

    Síntomas asociados:
    PROBLEMAS DE APRENDIZAJE, RETARDOS, DISLEXIA, FALTA DE SINCRONIZACIÓN INTERHEMISFÉRICA, REPETICIÓN DE ERRORES, DESINTERÉS, DUBITACIÓN, FALTA DE MADUREZ PSÍQUICA, INGENUIDAD, POCA RETENCIÓN, HISTERIA.

    Uso: OJOS, CABEZA, EXTREMIDADES, BOCA Y GARGANTA, CORTEZA CEREBRAL

    COLOR: naranja
    CHAKRA: sacro
    PREPARACION: Cocción

    8.- CHICORY (achicoria) “cichorium intybus”

    AMOR INCONDICIONAL Y HUMILDAD

    Grupo: Sufren por los demás, preocupación excesiva por el bien
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Suelen pensar mucho en los demás, corrigiéndoles en todo momento y disfrutando con ello.
    Egocéntricos, necesitados de afecto, quiere controlar a todos, la super-mamá, no les gusta la soledad, se sienten mal frente a un desaire celoso de sus seres queridos, siempre tiene algo que cambiar en los demás, sobreprotector, llanto por falta de gratitud.
    Sobreprotege a sus seres queridos y los domina mediante una manipulación excesiva. Considera saber más que sus dependientes. Tiene una personalidad posesiva y egoísta. Se inmiscuye en los asuntos de los demás. Espera la devoción de los que sobreprotege y cuando no la obtiene se siente víctima. Después los persigue, criticando.
    Siente que tiene que participar en todo. Crítica. Espera ser tomada en cuenta para todo. Se ofende con facilidad.

    Estado Real: Exigen atención, egoistas, egocentrismo, posesividad.
    Estado Ideal: Humildad

    Verbalizaciones frecuentes:
    "Sólo te lo digo porque te quiero bien", "Cómo me puedes hacer esto, después de todo lo que yo he hecho por tí", "Si ya no sirvo más para nadie, ya sé lo que me queda por hacer", " Gracias a mí eres lo que eres", "Puedes ir adonde quieras, pero yo me voy a quedar sola aquí, esperando que regreses, sea la hora que sea", "He criado a tantos hijos, y ahora resulta que tengo que irme sola de vacaciones", "Siempre busco sacar alguna ventaja de las situaciones", " Me ofendo fácilmente si no siguen mis consejos. Después de todo, yo les deseo lo mejor a mis seres queridos", "Nadie aprecia lo que hago".

    Síntomas asociados:
    AFECCIONES CARDÍACAS Y GINECOLÓGICAS, PATOLOGÍAS MAMARIAS, FIBROMAS, AUSENCIA INJUSTIFICADA DE LA MENSTRUACIÓN, ESTREÑIMIENTO, HIPERTENSIÓN ARTERIAL, POSESIVIDAD, CARÁCTER DOMINANTE.

    Uso: APARATO SEXUAL Y REPRODUCTOR, MAMAS, SISTEMA ENDOCRINO, CORAZÓN, SISTEMA URINARIO, MANOS Y BRAZOS.

    COLOR: amarillo
    CHAKRA: plexo solar
    PREPARACION: Solar

    Clematis

    9.- CLEMATIS (clematide) “clematis vitalba”

    PRESENCIA MENTAL Y SINCERIDAD

    Grupo: Desinteres en lo actual
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Personas soñadoras, que nunca mantienen una postura despierta, adormilados y con muy poco interés por la vida. Son personas tímidas, que suelen vivir mucho más en el futuro que en el presente.
    Problemas para mantenerse despiertas, perdida de conciencia, desmayos, distraidos y ausentes, falta de concentración, se duerme en todas partes, manos frias y perdida de vista o audición.
    Evade la realidad. Su pensamiento dificilmente está en el aquí y el ahora. Presta poca atención a lo que sucede a su alrededor. Vive en un mundo de fantasía como un mecanismo de escape a su infelicidad.

    Estado Real: Soñadores.Inconsciencia.
    Estado Ideal: Realistas

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "Ando con sueño todo el día", "Voy caminando y de repente me doy cuenta de que estoy yendo a un sitio distinto del que quería ir", Soy muy distraído", "Me molestan los ruidos", "Me encanta la penumbra", "Tengo mala memoria, me paso el día buscando cosas que no recuerdo dónde guardé", "Estoy lleno de hematomas porque me doy golpes por no prestar atención por dónde camino", "Suelo soñar con los ojos abiertos", "Me cuesta concentrarme en la escuela y prestar atención todo el tiempo. Mis pensamientos van para otro lado", "Algunas veces me invento situaciones y termino creyéndomelas yo misma

    Síntomas asociados:
    PASIVIDAD, PALIDEZ, INDIFERENCIA, INCONSCIENCIA, LIPOTIMIAS, EXCESO DE SUEÑO, MALA CONCENTRACIÓN, PERSONALIDAD ESCINDIDA, CONFUSIONES, AUSENCIAS, AUTISMOS, FALTA SENTIDO COMÚN, PSICOSIS, TENDENCIAS A LA VIDA ESPIRITUAL, DELIRIO MÍSTICO, SONAMBULISMO.

    Uso: BOCA, CUERDAS VOCALES, CORTEZA CEREBRAL, TONO MUSCULAR, SISTEMA CIRCULATORIO, CABEZA, OJOS, OÍDOS, EXTREMIDADES.

    COLOR: naranja
    CHAKRA: sacro
    PREPARACION: Solar

    10.- CRAB APPLE (manzano silvestre) “malus pumila”

    PURIFICACIÓN Y SUPERACIÓN

    Grupo: Desesperación y abatimiento
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Personas que se sienten sucias, que su entorno esta sucio, que se sienten avergonzados.
    Tienen la necesidad de ver todo limpio, sensación de impureza, personas maniáticas, disgusto consigo mismo. Sensibilidad contra el desorden,obsesión por la limpieza.
    Asco a expesiones naturales: ir al baño, amamantar, besos, relaciones sexuales.
    Baja autoestima y terror a contaminarse. Excesivamente detallista.

    Estado Real: Depuracion del cuerpo y la mente, sentirse sucio y avergonzado.
    Estado Ideal: Limpieza interior

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "Me pongo colorado si me miran fijamente", "Me da vergüenza bailar o hablar en público", "Tengo siempre la sensación como si me tuviera que limpiar de algo sucio", "Todo en mi casa tiene que estar ordenado; si no, no puedo salir", "No me gusto nada. Me miro en el espejo y me veo fea, gorda, tonta, con mala apariencia en general", "Nunca me pongo ropa sin mangas, porque en un brazo tengo un lunar y en el otro una pequeña cicatriz".

    Síntomas asociados:
    IDEAS FIJAS, PSICOSIS, PARANOIA, ACCIDENTES CEREBRO-VASCULARES (ASOCIADO A ELM), EXCESIVO DETALLISMO, RITUALES, BAJA AUTOESTIMA, VERGÜENZA, HIPOCONDRIA, MIEDO AL CÁNCER, DESINTOXICACIÓN DE DROGAS, DIETAS, AYUNOS, DIARREAS, VÓMITOS, ANOREXIA, VIOLACIONES.

    Uso: TODO EL CUERPO Y EN ESPECIAL LA PIEL Y EL SISTEMA DIGESTIVO Y LAS MUCOSAS

    COLOR: Lila
    CHAKRA: frente
    PREPARACION: Cocción

    11.- ELM (olmo) “ulmus procera, ulmus scarba”

    EQUILIBRIO Y PERPECCIONAMIENTO

    Grupo: Desesperación y abatimiento
    Modalidad: Transitoria

    Descripcion del estado:
    Personas que llevando una meta muy buena y con una gran dedicación a los demás, se sienten incapaces para continuar, produciéndoles momentos de desesperación.
    Para el momento debil de los fuertes, para quienes se desempeñan bien en sus vidas y repentinamente sienten que no son capaces de seguir, para el bloqueo intelectual en personas bien preparadas, atletas bien entrenados que al ver a su adversario pierden la fuerza y la energía, para las personas que tienen muchas responsabilidades y se sienten abrumadas por ellas.
    Para quien no sabe por dónde empezar.

    Estado Real: Incapacidad ocasional por responsabilidades.
    Estado Ideal: Capacidad sobre las responsabilidades

    Verbalizaciones frecuentes:
    "Tengo tanto que hacer que no sé por dónde empezar", " No paro de dar vueltas, se me pasa el tiempo y no hice nada de lo mucho que tenía por hacer", "Me abruma que todos se apoyen en mí", "Estoy haciendo más de lo que puedo", "Si bien siempre he manejado este tipo de situaciones, siento que en este momento me sobrepasan", "Siento que estoy haciendo demasiado y quisiera dejarlo todo", "Me siento abrumado", "No puedo organizar mis ideas; estoy como desordenado mentalmente", "Me estalla la cabeza", "Me agoto con sólo ver todo lo que tengo que hacer".

    Síntomas asociados:
    CANSANCIO, STRESS, AGOBIO, ABRUMAMIENTO, SOBREEXIGENCIA, SENTIMIENTO TRANSITORIO DE INCAPACIDAD, CULPA, INSEGURIDAD, DESCONFIANZA, DEBILIDAD, INADECUACIÓN, VACILACIÓN, ACCIDENTES CEREBRO-VASCULARES.

    Uso: CABEZA, CORTEZA CEREBRAL, COLUMNA VERTEBRAL.

    COLOR: Lila
    CHAKRA: frente
    PREPARACION: Cocción

    12.- GENTIAN (genciana) “gentiana amarella”

    ÁNIMO Y PENSAMIENTO POSITIVO

    Grupo: Incertidumbre
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Personas que se desaniman facilmente, pues tienen mucha falta de confianza.
    Para la depresión por causa conocida, personas negativas y pesimistas, luego de una recaida de una enfermedad, desanimo rapido frente adversidades, se siente martir y culpa al destino.
    Pesimismo.Escepticismo. Control débil ante la frustración.

    Estado Real: Pesimismo, desanima facil. Depresion por causa conocida.
    Estado Ideal: Optimista

    Verbalizaciones frecuentes:
    "Mi mujer siempre me dice que empiezo bien las cosas y a mitad de camino me desanimo y abandono", "Me deprimí después que me pasó tal cosa", "Conseguir las cosas me cuesta tanto siempre", "Soy un fracasado, no sirvo para nada, me salió mal otra vez", "Siempre que pasa algo malo, ahí estoy yo para recibirlo", "Si uno espera lo peor, por lo menos no se desilusiona luego", "Esta desilusión me ha desanimado tanto, que me gustaría tirarlo todo por la borda", "Me gustaría creer en lo que me dicen, pero no puedo".

    Síntomas asociados:
    ABANDONO, TRISTEZA, MASOQUISMO, DUDA, LLANTO FÁCIL, INACTIVIDAD DEPRESIVA, REACTIVA, HIPOCONDRIA, ESCEPTICISMO, DESALIENTO, NOCTAMBULISMO, EXAGERADO ROMANTICISMO, PESIMISMO, REFLEJOS LENTOS, ABSORCIÓN DE LA ENERGÍA DE OTROS. PERSONALIDADES TIPO "MU-FA" .

    Uso: MALESTARES GENERALIZADOS EN TODO EL CUERPO, DOLORES ERRÁTICOS.

    COLOR: blanco
    CHAKRA: coronilla
    PREPARACION: Solar

    13.- GORSE (aulaga) “ulex europaeus”

    ESPERANZA Y APRECIO

    Grupo: Incertidumbre
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Personas que han perdido la Fé de que se pueda hacer algo por ellos.
    Para la desesperanza total, solo acude a un Terapeuta por consejo de familiares o amigos, cree que no tiene salida su situación, se encuentra deprimido y desalentado al extremo, cuando se ha diagnosticado un enfermedad cronica o "incurable", no hay nada que se pueda hacer,se siente perdido.
    Ya no espera nada de la vida.

    Estado Real: Desesperanza, perdida de Fé.
    Estado Ideal: Esperanza, Fé

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "Voy a tomar las flores para que mi familia se quede tranquila y no insista más", "No sé de qué me pueden servir unas gotitas...", "Probé de todo, pero no hay nada que hacer", "Total ¿para qué?", "Ya nada vale la pena", "Sólo vengo a la consulta porque mi familia ha insistido tanto", "En cuanto a mi futuro, me he resignado bastanto. He intentado de todo, pero sin éxito", "A no ser que suceda algún milagro, no creo que me pueda ocurrir nada bueno", "Ya no sé a qué santo rezarle", "Me siento como si Dios me hubiera dejado de su mano".

    Síntomas asociados:
    ENFERMEDADES CRÓNICAS, PACIENTES DIALIZADOS, DEFICIENCIAS INMUNOLÓGICAS, ESCLEROSIS EN PLACAS, AMPUTADOS, DISCAPACITADOS, DEPRESIÓN, MELANCOLÍA, CÁNCER, SIDA, ENFERMEDADES AUTOINMUNES.

    Uso: PATOLOGÍAS GENERALIZADAS.PUEDEN ATACAR CUALQUIER ÓRGANO O SISTEMA. LO PECULIAR ES LA FORMA DE INICIO.

    COLOR: blanco
    CHAKRA: coronilla
    PREPARACION: Solar

    14.- HEATHER (brezo) “calluna vulgaris”

    COMPRENSIÓN Y RESPONSABILIDAD

    Grupo: Soledad
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado :
    Personas que no soportan la soledad, que siempre tienen que ir buscando a otras personas para discutir sus asuntos.
    Egocentrismo total, el niño necesitado, autocompasión y egoismo, monopolizan la conversación, personas estampillas se "pegan"a los otros para contar su vida y sus problemas.
    Ensimismado. Centrado en sí mismo. Necesita público que lo escuche. Habla excesivamente, pero no escucha.

    Estado Real: No soporta la soledad.
    Estado Ideal: Aceptandola

    Verbalizaciones frecuentes:
    "Escucha, que tengo que contarte los terribles problemas que tengo", "Yo solo, sin ayuda de nadie, hice...", "Yo... (lo que viene a continuación no importa)", "Hablo... luego existo (lema del tipo de personalidad Heather)", "Hace poco empecé a analizarme, y no sé qué me pasa, pero necesito contarle a todo el mundo mi vida", "Parece como si para organizar mis pensamientos necesitara interlocutores", "Estoy tan ocupado conmigo mismo que no puedo interesarme encima por los problemas de los demás", "Cuando puedo hablar de mis problemas, en seguida me siento mejor", "Yo intervengo siempre en las conversaciones, tanto si sé del tema que se trate, como si no".

    Sintomas asociados:
    DEPRESIÓN, MIEDO, HIPOCONDRIA, TRASTORNOS RESPIRATORIOS Y AUDITIVOS, CUADROS OBSESIVOS, SOBREALIMENTACION, FALTA DE CONCENTRACION, LOGORREA.

    Uso: PECHO, ESPALDA, VÍAS RESPIRATORIAS, OÍDOS.

    COLOR: verde
    CHAKRA: corazon
    PREPARACION: Solar

    15.- HOLLY (acebo) “ilex aquifolium”

    AMOR

    Grupo: Susceptibilidad a influencias externas
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado :
    Personas que con mucha frecuencia se ven atacados por sus propios pensamientos de venganza, celos, envidias, odios, resentimientos, sospechas en general.
    Corazón de piedra, se ofende con facilidad, personas con arranques de rabia.Carece de compasion.
    Ira. Enojos.

    Estado Real: Odio, celos, sospechas, envidias.
    Estado Ideal: Amor Universal

    Verbalizaciones frecuentes:
    "Si me decepcionan, mi estado de ánimo positivo en seguida se transforma en lo contrario", "Cuando me hacen algo malo, no paro hasta vengarme", "Si me ofenden puedo volverme furioso. Siento cómo me voy poniendo agresivo interiormente", "Mis amigos me dicen que no sea tan desconfiado, pero no puedo evitarlo", "Siento que me aíslan en los grupos", "Me mata la envidia cuendo veo lo que otros consiguieron en la vida", "Me dicen que tengo una piedra en vez de corazón", "No sé por qué, pero estoy descontento, frustrado", "¿Qué habrá querido decir con ese comentario?", "A mi cuñado le va bien porque tiene a sus suegros que le ayudan".

    Síntomas asociados:
    BLOQUEO EMOCIONAL, RABIA, CELOS, MALICIA, VIOLENCIA, AGRESION, DESCONFIANZA, INSEGURIDAD, INSATISFACCION, DESDICHA, NACIMIENTO DE HERMANOS, CELOS ENTRE HERMANOS, DOLOR, DECEPCIÓN, INFIDELIDAD, RIVALIDAD, CINISMO, AMARGURA, IRRITABILIDAD, MAL CARÁCTER.

    Uso: PLEXO CARDÍACO, VÍA BILIAR, HÍGADO, VESÍCULA, PÁNCREAS.

    COLOR: azul
    CHAKRA: garganta
    PREPARACION: Cocción

    16.- HONEYSUCKLE (madreselva) “lonicera caprifolium”

    REALIDAD Y RECONCILIACIÓN

    Grupo: Desinterés en lo actual
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Suelen vivir mucho en el pasado, recordando constantemente tiempos felices, algún ser querido fallecido, incluso proyectos no realizados, siendo de esta forma, incapaces de esperar de la vida algo positivo.
    Añoranzas, perdida de memoria luego de un hecho traumático, hablan del pasado como si el presente no importara.
    Lamenta que haya pasado el tiempo. Le cuesta vivir en el presente.

    Estado Real: Nostalgia del pasado.
    Estado Ideal: Superación del pasado

    Verbalizaciones frecuentes:
    "Cualquier tiempo pasado fue mejor", "Cuando yo era joven...", "No me puedo acostumbrar a estos tiempos modernos", "No voy a encontrar otro hombre como mi difunto marido", "El accidente de hace unos años se me aparece como muy actual. A veces veo la situación con todos los detalles, como si la estuviera viviendo otra vez", "Disfruto mucho coleccionando cosas de antes: postales, discos...", "Prefiero pensar que mi marido se fue de viaje en lugar de hacerme a la idea de que ya nunca más lo veré", "No puedo recuperar lo que perdí..."

    Síntomas asociados:
    NOSTALGIA, MELANCOLÍA, DEPRESIÓN, SOLEDAD, SEPARACIÓN, VIUDEZ, EXILIO, AFLICCIÓN, AMNESIA, ANCIANOS, ARTROSIS, ARTROSIS DEFORMANTE, "CURDA TRISTE", ENVEJECIMIENTO.TAMBIÉN TRATAMIENTOS PSÍQUICOS QUE FAVORECEN LA REGRESIÓN.

    Uso: COLUMNA VERTEBRAL, ARTICULACIONES, MANOS, SISTEMA CIRCULATORIO

    COLOR: naranja
    CHAKRA: sacro
    PREPARACION: Cocción

    17.- HORNBEAM (hojarazo) “carpinus betulus”

    VITALIDAD Y ENTUSIASMO

    Grupo: Incertidumbre
    Modalidad: Transitoria

    Descripcion del estado:
    No tienen fuerzas suficientes para llevar la vida. Cansancio mental y físico por la rutina. Embotamiento por mucho estudio.
    Medicamento del Lunes por la mañana, si cambian de actividad desaparece el cansancio, lagrimeo y ojos cansados.
    Agotamiento mental por hastío.
    Temor de encontrarse demasiado cansado como para sobrellevar las obligaciones cotidianas, pero no obstante lo consigue.

    Estado Real: Monotonía. Cansancio fisico y mental.
    Estado Ideal: Fuerza anímica

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "Qué raro: los días de fiesta madrugo con más facilidad que los días laborables", "Sólo pensar lo que tengo que hacer, ya quiero posponerlo", "Cuando algo rompe la rutina diaria, siento como un desafío, se me despeja la cabeza y se me va la fatiga", "Los lunes por la mañana son negros para mí", "Me siento embotada de estudiar (o ver la televisión, etc...) tanto", "Necesito tomar café para ponerme en marcha", "Me despierto más cansada de lo que me acosté".

    Síntomas asociados:
    CANSANCIO, MALA CIRCULACIÓN, ASTENIA, DOLOR DE CABEZA, PESADEZ, SUEÑO, MAL FUNCIONAMIENTO DE LA TIROIDES, BAJA MOVILIDAD, REHABILITACIONES FISICAS, FRUSTACIÓN, FALTA CREATIVIDAD, DEBILIDAD EN EL TEJIDO CONJUNTIVO, CONVALECENCIAS, FALTA DE ÁNIMO E INTERÉS

    Uso: PIERNAS, BRAZOS, CABEZA, SISTEMA DIGESTIVO, OJOS, TONO MUSCULAR, PIEL DÉBIL Y SENSIBLE, HÍGADO, VESÍCULA, TIROIDES.

    COLOR: blanco
    CHAKRA: coronilla
    PREPARACION: Cocción

    Impatiens

    18.- IMPATIENS (impaciencia) “impatiens glandulifera”

    OBSERVACIÓN Y CONTEMPLACIÓN

    Grupo: Soledad
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
       Pensamientos muy rápidos y que son muy veloces de realizar las cosas o de decisiones rápidas, motivado a su impaciencia. Suelen pensar y trabajar solos, para obtener un ritmo que les gusta y no tener ningún tipo de dependencia.
       Para la impaciencia e irritabilidad, apuran a todo el mundo y los demás le parecen lentos, si hace un trabajo en grupo y no siguen su velocidad,arrebata el trabajo a los otros y lo termina haciendo el mismo, cuando maneja apura a todos tocando corneta, no puede esperar, caracter explosivo.
    Soledad de quien no puede estar acompañado porque marcha de prisa. Fácilmente irritable. Reacciones exageradas. Inquietud física.

    Estado Real: Impaciencia, irritabilidad.
    Estado Ideal: Paciencia, comprensión

    Verbalizaciones frecuentes:
        "Siempre me dicen que yo primero hago y luego pienso", "Me cuesta adaptarme al ritmo de los demás porque soy muy rápido", "Jamás hago cola; no lo aguanto", "Cuando salgo con mi esposa, siempre se enoja porque no puede seguir mi paso", "Me vuelve loca esperar que me atiendan en un restaurante", "Todo debe marchar bien; si no, no me puedo contener", "Cuando llego a casa, la comida ya tiene que estar sobre la mesa; no me gusta esperar ni un minuto", "Dicen que soy poco diplomático porque les digo a mis empleados que prefiero hacer yo solo determinadas cosas porque pierdo menos tiempo que explicándoselas a ellos", "Pero bueno, ¿todavía estás ahí?

    Síntomas asociados: HIPERTENSIÓN ARTERIAL, CONTRACTURAS, INSOMNIO, TORTICOLIS, ANSIEDAD, CEFALEAS, TAQUIPSIQUIA, DISNEA, BULIMIA, TORPEZA, TRASTORNOS DE CONDUCTA EN LOS NIÑOS, CONSTIPACIÓN, DEPRESIÓN ANSIOSA, TICS, MALOS HÁBITOS ALIMENTICIOS, HIPERACTIVIDAD, KIPE-KINESIS.

    Uso: EXTREMIDADES, CABEZA, TRACTO DIGESTIVO, DEDOS, CODOS Y RODILLAS, MÚSCULOS.

    COLOR: verde
    CHAKRA: corazon
    PREPARACION: Solar

    19.- LARCH (alerce) “larix decidua”

    AUTOCONFIANZA Y FORTALEZA

    Grupo: Desesperacion y abatimiento
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Grandes sentimientos de inferioridad hacia los demás, siendo un anticipo del fracaso.
    Para la falta de valor, para quienes no tinen autoconfianza, apuestan a perder, se retiran antes de comenzar, sentimiento de inferioridad sin resentimiento ni envidia, falta de seguridad, sabe las respuestas pero no confia en ellas, problemas al hablar con alguien desconocido o hacer preguntas de direcciones, tartamudea al hablar con un superior, manos sudorosas frente a los jefes, piensa que los demás hacen las cosas mejor que él.
    Desvalorización de sus posibilidades.

    Estado Real: Inferioridad, fracaso.
    Estado Ideal: Fortaleza, confianza

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "Sé que nunca voy a tener éxito, así que ni pruebo", "No puedo... no sé...", "Siendo mujer, de cualquier forma tengo menos posibilidades", "Me gustaría intervenir en la mesa redonda, pero sé que me voy a encallar", "Todos mis compañeros juegan mejor que yo", "Cuando tengo que dar una clase, primero me tomo una copita para darme coraje", "Me desaliento al mínimo error que cometo", "Cuando estoy frente a una mujer se me traba la lengua y no sé que decir", "No sé si mi padre no tuvo razón al no dejarme estudiar".

    Síntomas asociados: PASIVIDAD, DESVALORIZACIÓN, COMPLEJO DE INFERIORIDAD, FEALDAD E INCAPACIDAD, POCA VOLUNTAD, DEBILIDAD, PESIMISMO, RESIGNA CION, IMPOTENCIA, FRIGIDEZ, MIEDO, DEPRESIÓN, INSEGURIDAD, PROBLEMAS DE ESTUDIO, FUSTRACIÓN, DISCAPACIDAD.

    Uso: COLUMNA VERTEBRAL, ESPALDA, HOMBROS, GARGANTA.

    COLOR: lila
    CHAKRA: frente
    PREPARACION: Cocción

    20.- MIMULUS (mimulo) “mimulus guttatus”

    VALENTÍA Y CORAJE

    Grupo: Temores
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Grandes miedos a cosas conocidas que lo suelen llevar en silencio y en secreto. Miedos a las cosas del mundo, a las enfermedades, a estar solos, a los accidentes, a la pobreza, a la oscuridad, a las desgracias, etc.
    Para los tímidos, personas muy pudorosas, risa nerviosa, niños que se esconden entre las piernas de los padres,temor al frío y a la humedad.
    Lops miedos se pueden identificar y nombrar. Personalidades asustadizas.

    Estado Real: Enfermedades, accidente, la soledad. Miedo de origen conocido.
    Estado Ideal: Valor

    Verbalizaciones frecuentes:
    "No puedo ponerme inyecciones: me aterrorizan las agujas", "No puedo subir en ascensor", "Me ruborizo con facilidad cuando trato con gente desconocida", "Si no tuviera un lugar propio adonde retirarme, creo que no podría sobrevivir", "Siempre le tengo miedo a algo", "Trato de no quedarme solo nunca", "Siempre tengo que ir con alguien para hacer gestiones", "Cuando me pongo nerviosa me sudan las manos", "Si tengo que hablar en público se me seca la boca, siento como mariposas en el estómago y se me aflojan las piernas".

    Síntomas asociados:
    TIMIDEZ, TEMBLORES, TAQUICARDIA, MIEDOS, TARTAMUDEZ, EXCESO DE TRANSPIRACIÓN, DIFICULTADES EN LA EXPRESION VERBAL Y FÍSICA, FOBIAS.

    Uso: CUERDAS VOCALES, GARGANTA, CORAZÓN, ESTÓMAGO, PIERNAS, PIES Y SISTEMA NERVIOSO AUTÓNOMO.

    COLOR: rojo
    CHAKRA: base
    PREPARACION: Solar

    21.- MUSTARD (mostaza) “sinapis arvensis”

    ALEGRÍA DE VIVIR

    Grupo: Desinterés en lo actual
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Depresiones melancolicas profundas de origen desconocido, que vienen y van (ciclicas), sin ningún tipo de conclusión, aparecen y desaparecen sin motivo.
    Depresión endógena. Para el Invierno del alma, la razón no ayuda a salir de la crísis, depresión en los síndromes premenstruales, se siente un alivio al salir de ese estado, no se puede ocultar la tristeza profunda a los demás.

    Estado Real: Depresión melancolica profunda de origen desconociso. Depresion repentina.
    Estado Ideal: Desprecupación alegre

    Verbalizaciones frecuentes:
    "Sufro de depresión, pero no me preguntes por qué; de pronto me pongo contenta y de pronto lo veo todo negro", "Es como si hubiera perdido algo importante, pero no sé qué", "Tengo familia, casa, dinero... no sé qué me pasa, no puedo entenderlo; no tengo ganas de hacer nada, todo me es indiferente", "Sólo me atrae quedarme en la cama", "No sé para qué vivo; nada me atrae ni me estimula. Sería mejor para mi familia y para mí que estuviera muerta", "Sólo soy una carga para mí y para los demás", "Me siento como dentro de un pozo negro".

    Síntomas asociados:
    DEPRESIÓN ENDÓGENA, TRISTEZA, MELANCOLÍA, DISMINUCIÓON PERCEPTIVA, DESBALANCE HORMONAL, CEFALEAS, PÉRDIDA DE DESEO, INSOMNIO, ALTERACIONES DIGESTIVAS, SÍNDROME PREMENSTRUAL, MENOPAUSIA Y AMENORREA, MARCADA ALTERACIÓN EN EL PESO CORPORAL.

    Uso: GLÁNDULAS HORMONALES, APARATO REPRODUCTOR, SISTEMA DIGESTIVO, SISTEMA NERVIOSO CENTRAL.

    COLOR: naranja
    CHAKRA: sacro
    PREPARACION: Cocción

    22.- OAK (roble) “quercus robur”

    CONSTANCIA Y ECUANIMIDAD

    Grupo: Desesperación y abatimiento
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Mantienen el sentimiento de lucha, pese a los obstáculos, desalientos y difilcutades de la vida.
    Luchador frente a las dificultades, luchar desesperadamente contra la corriente y sin descanso, fanaticos del trabajo, no conoce el ocio, se siente mal si una enfermedad le impide trabajar, aun enfermo sigue trabajando, personas con posibilidades de colapso.
    Tensiones dolorosas intensas en nuca y hombros.

    Estado Real: Luchador, resistencia incansable.
    Estado Ideal: Estabilidad, fuerza

    Verbalizaciones frecuentes: 
    “El deber ante todo”, "Mi esposa piensa que trabajo demasiado", "Siempre me digo que no hay que aflojar", "Yo aprendí en casa que hay que hacer todo lo que se empieza hasta el final", "No descanso nunca; no me hace falta. Estoy bien así", "Las pocas veces que he tenido gripe fue en un fin de semana, nunca en días de trabajo", "Siento que cargo toda la tensión sobre los hombros y en la nuca", "Hago cientos de cosas y por la noche me cuesta desconectarme para poder dormir", "Hay que terminar esto, cueste lo que cueste", "¿Vacaciones? No me gustan nada; no sé qué hacer en las vacaciones", "Por fuera parece que estoy bien, pero por dentro estoy destruído

    Síntomas asociados:
    CONTRACTURAS DE HOMBROS Y CUELLO, DOLOR DE ESPALDA, STRESS, COLAPSO NERVIOSO, ENFERMEDADES CARDIO-VASCULARES, HIPERTENSIÓN, CAÍDA DEL CABELLO, URTICARIAS, SARPULLIDOS, PERSONALIDADES OBSESIVAS, CANSANCIO, DISTURBIOS ALIMENTICIOS, PÉRDIDA DE PESO.

    Uso: SISTEMA CIRCULATORIO, CORAZÓN, COLUMNA VERTEBRAL, ESPALDA, HOMBROS, BRAZOS, MANOS, ZONA ABDOMINAL Y ESTÓMAGO.

    COLOR: lila
    CHAKRA: frente
    PREPARACION: Solar

    23.- OLIVE (olivo) “olea europoea”

    REGENERACIÓN Y RENOVACIÓN

    Grupo: Desinterés en lo actual
    Modalidad: Transitoria con posibilidades de cronificación

    Descripcion del estado:
    Agotamiento total, tanto psiquicamente como fisicamente, falta de interés por todo. Personas que suelen haber sufrido mucho, estando exhaustas y agotadas, sintiendo que les falta la fuerza para todo.
    Cansancio despues de enfermedades crónicas o despues de cuidar a un enfermo, han agotado sus energias luego de un gran esfuerzo, atletas, estudiantes, madres, etc. el cansancio es tal que no puede realizar sus actividades cotidianas, no se puede ni con el alma, solo se quiere dormir.

    Estado Real: Agotamiento mental y físico extremo.
    Estado Ideal: Vitalidad

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "Me siento como si me hubieran apaleado", "Primero tuve que cuidar a mi madre enferma. Saqué fuerzas de donde pude. Ahora ella está bien y yo he caído", "Estoy tan cansada que podría hasta llorar. No puedo más", "Parpadear es demasiado esfuerzo para mí", "No puedo parar de dormir", "El cuerpo no me responde. De cabeza ando bien, pero no tengo fuerzas ni para hacer lo que más me gusta", "Ni con todo el oro del mundo me sacan ahora de mi casa".

    Síntomas asociados: CONVALECENCIAS, CRISIS DE LOCURA, EPILEPSIA, EXCESO DE TRABAJO, ENFERMEDADES CRÓNICAS, SOBREENTRENAMIENTO, CRONTRACTURAS GENERALIZADAS, DEPRESIÓN, DOLORES ERRÁTICOS, INAPETENCIA.

    Uso: PUEDE COMPROMETERSE TODO EL ORGANISMO.

    COLOR: naranja
    CHAKRA: sacro
    PREPARACION: Solar

    24.- PINE (pino silvestre) “pinus silvestris”

    LIBERACIÓN Y PERDÓN

    GRUPO: Desesperación y abatimiento
    Modalidad: Transitoria

    Descripcion del estado:
    Suele acusarse a si mismo, teniendo sentimientos de culpa y reproche.
    Es tan autoexigente que jamás esta contento ni satisfecho, se hecha la culpa de todo lo que sucede, siempre piensa que lo pudo haber hecho mejor. Padres que se culpan por los fracasos de los hijos, culpa por el pasado, piden disculpas continuamente.
    Desaliento.

    Estado Real: Sentimiento de culpa. Autorreproche.
    Estado Ideal: Liberación

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "Sé que mis padres querían una niña y salí chico", "Disculpe, yo sé que es culpa mía que mi hijo sea tan inquieto", "Esto salió mal porque yo tuve que ver en ello", "Esto me salió bien, pero si me hubiera esforzado más, hubiera salido mejor", "Me remuerde fácilmente la conciencia", "Cuando me dicen que quieren hablar conmigo, pienso que es para regañarme", "Me cuesta recibir regalos. Creo que no me los merezco", "Cuando enfermo tengo la sensación de tener que disculparme", "Nunca me perdonará aquel descuido que tuve".

    Síntomas asociados:
    PESAR, DESALIENTO, DEPRESIÓN, ANGÚSTIA, TORTURA, AUTORREPROCHE, ABATIMIENTO, AUTOCRITICA, DESDICHA, REMORDIMIENTO, MELANCOLÍA, AUTOCASTIGO, MASOQUISMO, LAMENTACIONES, CULPA, IDEAS OBSESIVAS, ACCIDENTES REITERADOS.

    Uso: ESPALDA, COLUMNA VERTEBRAL, HOMBROS CUELLO, PIEL.

    COLOR: lila
    CHAKRA: frente
    PREPARACION: Cocción

    25.- RED CHESTNUT (castaño rojo) “aesculus carnea”

    DISTENSIÓN Y MOMENTO PRESENTE

    Grupo: Temores
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Suele preocuparse muchísimo por los demás, sufriendo por estas personas que ama y que están a su alrededor.
    Los padres que no duermen hasta que los hijos lleguen, cuando algún familiar se tarda en llegar ya piensan lo peor, para las personas que se preocupan por sus familiares enfermos, cuando los hijos estan enfermos al menor síntoma le dan medicamentos fuertes o llaman al Medico, cuando el hijo va a salir dan miles de consejos y advertencias.
    Miedo a que les suceda algún daño a los seres queridos. 

    Estado Real: Preocupacion excesiva por los demas.
    Estado Ideal: Confianza hacia los demás

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "No puedo dormir por la noche si mis hijos no han vuelto a casa", "Siempre que mi hijo adolescente sale, temo que algo malo le pase", "Me dicen que estoy demasiado apegada a mi hija", "No me están diciendo la verdad: seguro que pasó algo malo", "Ese lunar, ¿no será algo maligno?", "Me preocupo mucho más por el bienestar de los demás que por el mío propio", "Creo que aún no pude cortar el cordón umbilical con mi madre", "Vivo la vida de mi marido como si fuese la mía".

    Síntomas asociados:
    ETAPA DE DESTETE, PUERPERIO, DUELOS, SEPARACIONES, HERMANOS GEMELOS Y MELLIZOS, ADAPTACION ESCOLAR, INSOMNIO, NEUROSIS OBSESIVA, HIPERTENSIÓN ARTERIAL, ANSIEDAD, CANSANCIO, VÍNCULOS SIMBIÓTICOS, MIEDOS A QUE SERES QUERIDOS SUFRAN UN ACCIDENTE.

    Uso: SISTEMA CIRCULATORIO, ARTERIAS, PIERNAS, TOBILLOS, PIES E INTESTINO.

    COLOR: rojo
    CHAKRA: base
    PREPARACION: Cocción

    26.- ROCK ROSE (heliantemo o jarilla) “hellianthemun nummularium”

    CORAJE Y PAZ INTERIOR

    Grupo: Temores
    Modalidad: Transitoria

    Descripcion del estado:
    Para el terror o miedo extremo,cuando una situación ha sido tan traumatica, que ha dejado rastros de miedo, para las pesadillas, accidentes graves, niños con posibilidades de aborto o parto dificil.
    Pánico y terror paralizante. Estados de angustia agudos. 

    Estado Real: Pánico. Horror.
    Estado Ideal: Tranquilidad

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "Sufro muchas veces de estados de pánico y se me humedecen las manos, me ahogo y tengo taquicardia", "Hablo de noche por las pesadillas que me acosan, y el corazón parece querer salírseme por la boca", "No pasó nada en el choque que tuvimos, pero el miedo todavía me paraliza", "Me siento constantemente amenazada, tanto mental como físicamente. Como si estuviera en peligro constante", "Me siento a merced de poderes que no puedo controlar ni manejar", "Escuché los tiros en el parque y las piernas no me respondían para caminar. Parecía clavada en el suelo".

    Síntomas asociados:
    HISTERIAS DE CONVERSIÓN, TEMBLORES, RIGIDEZ, PARÁLISIS MUSCULAR, VÓMITOS, STRESS, TAQUICARDIA, EXCESO DE TRANSPIRACION, DISNEA, CONFUSIÓN MENTAL, ANSIEDAD, ANGÚSTIA, PESADILLAS INFANTILES, FOBIAS AGUDAS, INSOMNIO, NEUROSIS DE GUERRA Y TRAUMÁTICAS.

    Uso: MUSCULOS, CORAZÓN, ESTÓMAGO, INTESTINO, RIÑONES, OIDOS, GARGANTA, CUERDAS VOCALES, PIEL, ENDOCRINOLOGOGÍA.

    COLOR: rojo
    CHAKRA: base
    PREPARACION: Solar

    27.- ROCK WATER (agua de roca) “agua petra”

    FLEXIBILIDAD Y APERTURA

    Grupo: Sufren por los demás, preocupación excesiva por el bien
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Muy estricto en su forma cotidiana de vida, maestros severos consigo mismos, negándose a las alegrías y placeres de la vida, rigidez moral y deseando ser tomado por ejemplo por los demás.
    Para el autosacrificio y autocastigo, la autocrítica, tiene problemas para disfrutar en la vida, fanático a dietas estrictas, ejercicio, disciplinas religiosas,etc.
    Aspirantes a la "maestria" espiritual, autocontrol total, represión de necesidades corporales o emocionales.
    Perfeccionismo. Severidad.

    Estado Real: Rigidez moral. Autorrepresion.
    Estado Ideal: Flexibilidad

    Verbalizaciones frecuentes:
    "Yo no brindo porque no tomo alcohol", "Me dicen que soy muy duro conmigo mismo y que tengo convicciones muy rígidas. Es cierto que a veces me privo de determinadas necesidades", "Mis amigos se ríen de mis principios y de mis ideas de perfección", "Hago grandes esfuerzos para no sucumbir a las ganas de dejar la dieta sana que me impuse", "Prefiero dormir menos a dejar mi hora de meditación", "Dicen que mis rasgos faciales son duros", "A veces me duele el cuello, pero principalmente la espalda", "Mis reglas son muy dolorosas, tengo como espasmos o cólicos en el bajo vientre que me hacen sufrir mucho".

    Síntomas asociados: RIGIDEZ FÍSICA Y MENTAL, DEPRESIÓN, MIEDO, MALA ADAPTACIÓN, REPRESIÓN, INSEGURIDAD, AUTODISCIPLINA, CANSANCIO, AUTOMARTIRIO, PERFECCIONISMO, AUTOCONTROL, IDEAS FIJAS, TERQUEDAD, INTRANSIGENCIA, POCA IMAGINACIÓN.

    Uso: ESTRUCTURA ÓSEA.

    COLOR: amarillo
    CHAKRA: plexo solar
    PREPARACION: Solar

    28.- SCLERANTHUS (sclerantus) “scleranthus annus”

    ESTABILIDAD Y VISIÓN CLARA

    Grupo: Incertidumbre
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Incapaz de decidirse entre dos cosas, tímido y con pocas ganas de conversar sus cosas a otras personas.
    Indesición, mareo, temblor, erupciones cutaneas, cambios anímicos,de la tristeza a la alegria,etc., extremista, empeora con los viajes.
    Internamente poco equilibrado. Cambia de opinión de un momento a otro. Siempre oscila entre dos polos.

    Estado Real: Indecisión. Inestabilidad.
    Estado Ideal: Visibilidad interior

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "No puedo decidir si voy o no voy, pero quiero que me dejen tomar la decisión a mí solo", "Reacciono con fuerza a las provocaciones; pierdo mi equilibrio interior", "No me puedo decidir entre Juan y Carlos. Tengo que encontrar mi propia respuesta, no importa el tiempo que me lleve", "El doctor ya no me toma en serio porque cada vez me duele en un lado distinto del cuerpo", "Puedo estar en el séptimo cielo y al instante siguiente sentirme en el peor de los infiernos", "Me doy cuenta de que mis pensamientos son como un partido de ping-pong, pero no lo puedo evitar", "Dicen que salto de un tema a otro en las conversaciones", "No sé qué me pasa. A mi novio a ratos le amo y a ratos le odio".

    Síntomas asociados: SÍNDROME DE MENIER, EPILEPSIA, MAREOS, VÉRTIGOS, CEFALEAS Y FIEBRE RECURRENTE, SUEÑO INTERMITENTE, HISTERIA, DEPRESIÓN CÍCLICA, PSICOSIS MANIACO-DEPRESIVA, PSICOSIS, ESQUIZOFRENIA, CRISIS DE LLANTO, HIPER E HIPO TENSIÓN ARTERIAL, ALTERACIÓN MENSTRUAl.

    Uso: SISTEMA RESPIRATORIO, SISTEMA CIRCULATORIO, CORTEZA CEREBRAL, PIEL, CABEZA.

    COLOR: blanco
    CHAKRA: coronilla
    PREPARACION: Solar

    29.- STAR OF BETHLEHEM (estrella de belén) “organithogalum umbellatum”

    PAZ Y ELEVACIÓN ESIRITUAL

    Grupo: Desesperación y abatimiento
    Modalidad: Transitoria

    Descripcion del estado:
    Toda clase de shocks, depresión por muerte de un familiar o cualquier tipo de traumas golpes, fracturas, quemaduras, ver accidentes, malas noticias. 
    Secuelas de traumatismos físicos y mentales. No importa si son recientes o antiguas. .

    Estado Real: Situacion traumaticas y sus consecuencias. Noticias malas.
    Estado Ideal: Liberación mental

    Verbalizaciones frecuentes:
    "Me sucedió algo que me dejó totalmente sacudido y no puedo digerirlo", "Vivencias y sentimientos desagradables me persiguen desde hace mucho tiempo y no puedo olvidarlos", "Todavía sueño con aquel accidente, aunque ya han pasado varios años", "La desfachatez de algunas personas me deja muda", "No hay consuelo para mí, aunque no lo exteriorice. No tengo miedo, tengo dolor", "El susto se me quedó atragantado, ahí, en la garganta".

    Síntomas asociados:
    TRAUMA PSÍQUICO Y/O FÍSICO, AGUDO O CRÓNICO, PASADO O ACTUAL, DISOCIACION DE LA PERSONALIDAD, ENFERMEDADES AUTOINMUNES Y SANGUÍNEAS, PATOLOGÍA DE LA PIEL, DISTONIA MUSCULAR, CAÍDA CAPILAR, PSICOSIS, DEPRESIÓN REACTIVA, PROBLEMAS DE IDENTIDAD, ADOLESCENCIA 

    Uso:
    SISTEMA NERVIOSO, LINFÁTICO, MUSCULAR E INMUNOLÓGICO, CORTEZA CEREBRAL.

    COLOR: Lila
    CHAKRA: frente
    PREPARACION: Cocción

    30.- SWEET CHESTNUT (castaño dulce) “castanea sativa”

    TRANSFORMACIÓN POSITIVA

    Grupo: Desesperación y abatimiento
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Gran angustia, situación extremadamente insoportable, no pudiendo más, llegando al limite del sufrimiento
    El estado donde se cree que todo va acabar. Sentir que no hay salida.
    Desesperación profunda. Sienten que han llegado al límite del sufrimiento.

    Estado Real: Angustia extrema, desolación.
    Estado Ideal: Esperanza

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "Mi situación no tiene salida. Ya no sé cómo seguir", "Estoy tan angustiada que no puedo más", "Tengo una pared ante mí y no puedo hacer nada más que chocar contra ella", "Ya no cuento con ayuda ni esperanza para nada", "Me siento como suspendido en el vacío, a punto de caerme y sin tener dónde agarrarme", "Ahora sí que no sé cómo va a continuar todo esto", "Estoy como dentro de un oscuro túnel sin ver nada de luz al final del camino".

    Síntomas asociados:
    ANGÚSTIA AGUDA Y EXISTENCIAL, DEPRESIÓN, ALTERACIONES CARDÍACAS Y RESPIRATORIAS, NAÚSEAS, MAREOS, DESORDENES ALIMENTICIOS, ADORMECIMIENTO CORPORAL PARCIAL, HIPERESTESIAS, DOLOR EXTREMO, CENESTESIAS, SENSACIÓN DE MORIRSE O ESTAR EMPEZANDO UNA FASE DE LOCURA.

    Uso: ESTÁ COMPROMETIDO TODO EL CUERPO CON MARCADA EXCITACIÓN DE LA CORTEZA CEREBRAL.

    COLOR: Lila
    CHAKRA: frente
    PREPARACION: Solar

    31.- VERVAIN (verbena) “verbena officinalis”

    CALMA INTERIOR

    Grupo: Sufren por los demás, preocupación excesiva por el bien
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Gran fuerza de voluntad y mucho valor, cuando están convencidos de las cosas. 
    Para los fanaticos, hiperentusiastas, stress por exceso de perfección, tensión interna, exasperado por las injusticias, se le dificulta no tratar de convencer a los demás, revolucionario, da consejos a los demás sin que se lo pidan, está convencido de tener la verdad en sus manos, le cuesta relajarse, si no ha terminado las tareas del día no puede dormir, niños que quieren mostrar todo lo que aprendieron en el colegio, tensión en ojos , cuellos y hombros.
    No comparte la carga. En el entusiamo de perseguir determinada idea, no mide las propias fuerzas. Manifiesta tensión en la mitad superior del cuerpo.

    Estado Real: Entusiasmo, fanatismo, injusticias, tensión.
    Estado Ideal: Comprensión amorosa

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "No se puede permitir tanta injusticia", "Más de una vez me veo en dificultades por no poder callarme la boca, aunque sé que tengo razón", "Reconozco que me gusta que piensen como yo", "Soy muy vehemente y cuando me controlo me siento frustrado", "No me agrada que cuestionen lo que digo y por eso expongo mis ideas con mucha claridad y extensamente", "Cuando estoy convencido de que es como yo digo, lo mantengo a muerte", "A veces estoy tan tenso que se me rompe la punta del lápiz al escribir", "Me pongo muy nervioso cuando las cosas no me salen como yo quiero", "Si algo me entusiasma quiero compartirlo con otros, quieran o no".

    Síntomas asociados:
    HIPERACTIVIDAD, TENSIÓN, CANSANCIO, INSOMNIO, MALOS HÁBITOS, CONTRACTURAS, CALAMBRES, HISTERIA, IRRITABILIDAD, TOS NERVIOSA, TICS, FIEBRES EMOTIVAS, DISFONÍAS, ENFERMEDADES CARDÍACAS Y NEUROLÓGICAS, PRESBICIA.

    Uso: PIERNAS, MUSLOS, MUSCULOS, MANOS, CABEZA, GARGANTA, CORAZÓN, CORTEZA CEREBRAL.

    COLOR: amarillo
    CHAKRA: plexo solar
    PREPARACION: Cocción

    32.- VINE (vid) “vitis vinifera”

    SERVICIO Y TOLERANCIA

    Grupo: Sufren por los demás, preocupación excesiva por el bien
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Personas dominantes, inflexibles, líderes, que se sienten muy seguros de su capacidad, con fé en el éxito.
    Para los que quieren dominar, ambición de poder, actitud tiránica, gobierna con mano dura, siempre tiene la razón, sadismo, dirige a los demás incluso en la enfermedad, actua bien en las emergencias, hombres o mujeres que golpean a sus parejas.
    Avidez por el poder. Dominador. "Pequeño tirano".
    Desconsiderado. Lúcido para resolver situaciones donde los demás pierden la cabeza.

    Estado Real: Dominantes, lideres, inflexibles.
    Estado Ideal: Tolerancia, flexibilidad

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "Yo estoy aquí para manejar, gobernar y dirigir", "Tengo problemas con el mandar y obedecer, por eso siempre hay fricciones entre mi jefe y yo", "En situaciones complicadas siempre me ceden el mando porque soy el único que no pierde la cabeza", "Negocios son negocios, y hay que ser despiadado si es necesario", "No pienses, haz sólo lo que te digo", "Yo sé lo que es bueno para mis hijos, y tienen que marchar al son de mi tambor", "No me importa la opinión de los demás. En mi casa mando yo".

    Síntomas asociados:
    HIPERTENSIÓN ARTERIAL, STRESS, DOLORES MUSCULARES, PATOLOGÍAS DE LA COLUMNA, DEPRESIÓN, IRRITABILIDAD, PSICOPATÍAS, PERVERSIÓN.

    Uso: COLUMNA VERTEBRAL, CORAZÓN.

    COLOR: amarillo
    CHAKRA: plexo solar
    PREPARACION: Solar

    33.- WALNUT (nogal) “juglans regia”

    CAMBIO Y PROGRESO

    Grupo: Susceptibilidad a influencias externas
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Personas con ideas fijas y ambiciones bien definidas en la vida, cumpliéndolas con entusiasmo y plena convicción.
    Remedio para los momentos de transición, cuando un necesita liberarse de la influencia ajena, remedio anti-hechizo, para la menopausia, inicio de enfermedades, cambio de trabajo o domicilio, para quien necesite protección.
    Indecisión para iniciar etapas nuevas o manejar situaciones difíciles
    Sentimiento pasajero de inseguridad. Influible y de ánimo cambiante en etapas decisivas o evolutivas de la vida.

    Estado Real: Desajuste.
    Estado Ideal: Proteje de las influencias exteriores, ayuda a cambios importantes

    Verbalizaciones frecuentes:
    "Aunque estoy divorciada, todavía me siento atada a mi relación anterior", "Ya tomé una decisión, pero todavía no puedo ejecutarla", "Soy más abierto que mi familia, pero siempre me dejo convencer por ellos en lugar de ser fiel a mí mismo", "Más vale malo conocido...", "Voy a dar un cambio radical a mi vida. Sé lo que quiero pero no veo el momento de hacerlo".

    Sintomas asociados:
    EMBARAZO, MENOPAUSIA, CONTROL DE ESFÍNTERES, SEPARACION, VIUDEZ, FAMILIAS AGLUTINADAS, SUSCEPTIBILIDAD, PERSONALIDADES POROSAS, RECHAZO A ÓRGANOS IMPLANTADOS, CASAMIENTO, JUBILACIÓN, ADOLESCENCIA, EXPOSICIÓN A RADIACIONES DE TODO TIPO, SUFRIMIENTO.

    Uso: CORTEZA CEREBRAL, CADERA, PIERNAS, PIES, BRAZOS, MANOS, CARA, SISTEMA ENDOCRINO.

    COLOR: azul
    CHAKRA: garganta
    PREPARACION: Solar

    34.- WATER VIOLET (violeta de agua) “hottonia palustris”

    HUMILDAD

    Grupo: Soledad
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Personas que les gusta estar solas, siendo muy calladas y de muy poco diálogo.
    Elixir para el orgullo, reservados, arrogancia por sentirse diferente o superior a los demás, se siente distinto a los otros, está encerrado en su coraza que a veces le es dificil comunicarse con las otras personas, es muy autocontrolado y no demuestra sus emociones, hace todo a solas.

    Estado Real: Orgullo.
    Estado Ideal: Tolerancia, humildad

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "A veces me siento aislado de los demás", "Me dicen que ando con una coraza a cuestas, pero yo no lo noto", "Mi esposa se queja de que paso el día trabajando y estudiando y no la ayudo en nada con los chicos", "Soy de hablar poco, también con mi familia", "Casi siempre trato de arreglármelas solo en vez de pedir ayuda", "Me cuesta relacionarme con los demás sin perturbarme", "Está mal que lo diga, pero me siento superior a la mayoría de quienes conozco", "Yo no me meto en la vida de nadie; que nadie se meta en la mía", "Me siento cómodo conmigo mismo, me gusta estar solo", "Prefiero ser cabeza de ratón que cola de león".

    Uso: SISTEMA NERVIOSO, LINFÁTICO, MUSCULAR E INMUNOLÓGICO, CORTEZA CEREBRAL.

    COLOR: verde
    CHAKRA: corazon
    PREPARACION: Solar

    35.- WHITE CHESTNUT (castaño blanco) “aesculus hippocastanum”

    TRANQUILIDAD

    Grupo: Desinterés en lo actual
    Modalidad: Transitoria

    Descripcion del estado:
    No pueden evitar los pensamientos que entran en la mente, las ideas y toda clase de agumentos, proporcionándoles un tormento mental.
    Mente como disco rayado, pensamientos indeseados inundan la cabeza, ideas persistentes torturantes, soliloquios mudos u orales, seño fruncido todo el tiempo, personas que aprietan las mandíbulas, falta de concentración, Insomnio por pensamientos, dolores de cabeza al levantarse en la mañana.
    Rumiación torturante de ideas. 

    Estado Real: Dialogo interno torturante e indeseado. Pensamientos persistentes e inquietantes.
    Estado Ideal: Claridad mental

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "Mis pensamientos me dominan y no me los puedo quitar de la cabeza", "Como estoy tan liada con mis pensamientos, ni veo los semáforos al conducir", "Cuando estoy trabajando, mi cabeza está tan llena de cosas que no puedo pensar una idea coherente y clara", "Me siento prisionero de mis propios pensamientos", "Me retumba la cabeza como si tuviera ecos", "Me despierto de madrugada pensando y no puedo desconectar".

    Síntomas asociados:
    INSOMNIO, ROQUISMO, DOLOR DE CABEZA, POCA CREATIVIDAD, IDEAS RUMIATIVAS, HIPOCONDRIA, PSICOSIS, NEUROSIS OBSESIVA, TORPEZA, CONFUSIÓN, INDECISIÓN, DETALLISMO, MIRADA PERDIDA Y FIJA.

    Uso: CABEZA, OJOS, CORTEZA CEREBRAL, SISTEMA NEUROVEGETATIVO.

    COLOR: naranja
    CHAKRA: sacro
    PREPARACION: Cocción

    36.- WILD OAT (avena silvestre) “bromus ramosus”

    DISCERNIMIENTO CORRECTO

    Grupo: Incertidumbre
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Ambición para realizar algo en la vida, careciendo de una vocación digna para ellos. Personas que quieren tener mucha experiencia y disfrutar de todo aquello que esta fuera del alcance de uno mismo.
    Sabe que tiene algo importante por hacer en la vida pero no sabe que, aburrimiento por hacer actividades que no son sus prioridades, vacio interno en busqueda constante del camino, depresión incumplimiento de los deseo soñados, cambia de ocupación repetidamente, crisis de la edad media
    Falta de metas. Descontento e incertidumbre por desconocer la misión en la vida.

    Estado Real: Insatisfacción, incorformismo.
    Estado Ideal: Conciencia orientada

    Verbalizaciones frecuentes: 
    "Tengo tantas posibilidades que no sé por cuál decidirme, y me pongo enfermo", "Laboralmente he probado muchas cosas, obteniendo éxitos, pero a la larga nada me satisfizo realmente", "Me siento frustrado porque no tengo una vocación definida que me atraiga más que las demás", "Quisiera hacer algo especial, pero no sé bien qué", "Gano un buen sueldo como contable, pero no me gusta esta manera de desarrollar mi profesión", "Me siento como en una encrucijada y no sé qué camino debo seguir".

    Sintomas asociados:
    DESUBICACIÓN, INDECISIÓN, INSATISFACCIÓN, DESORIENTACIÓN, DIFICULTADES PARA ESTABLECERSE, INESTABILIDAD EMOCIONAL, DEPRESIÓN, ENFERMEDADES PSICOSOMÁTICAS, TRASTORNOS DIGESTIVO-RESPIRATORIOS.

    Uso: SISTEMA RESPIRATORIO, VÍA BILIAR, MUSLOS.

    COLOR: blanco
    CHAKRA: coronilla
    PREPARACION: Cocción

    37.- WILD ROSE (rosa silvestre o escaramujo) “rosa canina”

    MOTIVACIÓN Y CREATIVIDAD

    Grupo: Desinterés en lo actual
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado:
    Personas apáticas, sin preocupaciones y sin lamentarse a la lucha por la vida.
    Todo le da igual, no lucha mas, se entrega a la vida, no le importa su situación actual, aburrimiento, movimientos lentos, voz baja, no le importa su presencia personal, fatalismo por matrimonio o vida infeliz, no tiene depresión sólo resignación.
    Falta de motivación.Falta de participación. Renuncia interna. Desinterés

    Estado Real: Apatía. Resignacion.
    Estado Ideal: Creatividad

    Verbalizaciones frecuentes:
    "Esto es así, ¿qué le voy a hacer?", "Soy un fracasado; no hay más que decir", "No me quejo de mi situación; es como es", "Mi esposa dice que me paso la vida frente a la tele. Quizá sea así", "Siempre estoy cansado y sin motivación para hacer nada", "Me preguntan si estoy vivo o sólo vegeto", "Nada me hace feliz; realmente, nada ni siquiera me entusiasma", "Cuando hablo, nadie me presta atención".

    Síntomas asociados:
    ATÍMIA, LETARGO, ABÚLIA, APATÍA, INEXPRESIÓN, CANSANCIO, RESIGNACIÓN, INAPETENCIA, DEPRESIÓN, MELANCOLÍA, AUTISMO, ESQUIZOFRENIA, FALTA DE LÍBIDO. ESTIMULANTE DE LA SEXUALIDAD.

    Uso: COLUMNA VERTEBRAL, TEJIDO MUSCULAR, OJOS, BOCA, GARGANTA.

    COLOR: naranja
    CHAKRA: sacro
    PREPARACION: Cocción

    38.- WILLOW (sauce) “salix vetelina”

    PAZ INTERIOR Y ACEPTACIÓN

    Grupo: Desesperación y abatimiento
    Modalidad: Crónica o transitoria

    Descripcion del estado :
    Tienen resentimientos, amargura o rencor. Personas que han sufrido un gran revés en la vida, no habiendolo aceptádo y lamentandose mucho del pasado.
    Le hecha la culpa a los demas de su infortunio, quejas y lamentos continuos sin explosión, autolástima, amargura, siente que no se merecia ese destino, se alegra por el mal ajeno, no perdona, rebeldia en la adolecencia, arrugas profundas en las comisuras de los labios
    Se siente víctima del destino.

    Estado Real: Amargura, rencor, resentimiento.
    Estado Ideal: Aceptación

    Verbalizaciones frecuentes:
    "Me parece injusto que la vida me haya privado de tantas cosas", "Como yo no me divierto, aquí no se divierte nadie", "¿Por qué todo lo malo me pasa a mí, y a los demás todo lo bueno?", "A nadie le importa nada de mí", "Parece que atraigo las desgracias", "No sé de qué se puede alegrar uno", "No es culpa mía si las cosas siempre nos salen mal", "¡Qué injusta es la vida!", "¿Por qué debo agradecerlo? Ya era hora de que me tocara algo a mí".

    Síntomas asociados:
    PRESIÓN, IRRITABILIDAD, PASIVIDAD, RENCOR, PESIMISMO, NEGA CION, EGOÍSMO, TRISTEZA, PARANOIA.

    Uso: TODO EL ORGANISMO. DESTACAN PROBLEMAS INTESTINALES Y DIGESTIVOS.

    COLOR: lila
    CHAKRA: frente
    PREPARACION: Cocción


    .."la perfecta armonía en forma de maravillosa salud 
    es el estado natural del ser"..



    ..Esencias Florales.. !! ..

    Nos sentimos realmente satisfechos de saber que cada vez es mayor el interés suscitado por parte del profesional de la salud en conocer los mecanismos de actuación de los métodos naturales de salud, teniendo en cuenta la relación entre la mente y el cuerpo a través de energías que se comunican de una manera constante, lo cual nos hace darnos cuenta como nuestros pensamientos, sentimientos y la parte física están en relación; todo esto nos hace acercarnos cada vez más a una nueva rama de la medicina que actualmente se conoce como la psiconeuroinmunologia o la medicina psicosomática.

    Dado que nuestra especialidad profesional es el de uso las esencias florales y la terapia regresiva, nos centraremos en este escrito básicamente en éstas, pero por supuesto, nos gustaría que estos conocimientos estén totalmente abiertos y sean extensibles a otras técnicas naturales, ya que al fin al cabo, todos estamos trabajando con las emociones, el cuerpo biológico y el campo energético.

    Hoy en día, sabemos que el paciente demanda cada vez más una explicación con cierta rigurosidad científica de qué son las esencias florales (especialmente por ser algo a ingerir) y sus mecanismos de actuación, en qué parte del cuerpo actúa, porqué es necesario relacionarnos con las emociones inconscientes.

    En este articulo sólo podemos dar unas "pinceladas" sobre lo siguiente..
    -  ¿Cómo afectan las emociones a la salud? ¿Por qué enfermamos? ¿Por qué sufrimos? ¿Cómo estas emociones se transforman en reacciones bioquímicas y finalmente se somatizan en los diferentes órganos...? ¿La somatización en el cuerpo qué sentido tiene? ¿Puede ser el cuerpo utilizado como una forma de drenaje de las emociones y las sensaciones ancladas en el alma ?

    -  Qué es el campo electromagnético, qué pruebas científicas existen acerca de su existencia desde un punto de vista de la física y la biología.

    -  ¿Cómo actúan las esencias florales en dicho campo?.

    -  ¿Qué proceso metabólico ocurre en la célula vegetal de las flores desde que incide un fotón de luz solar.

    -  ¿Qué ocurre con la sustancia del agua? ¿Qué experimentos existen acerca de la "memoria del agua"?

    -  ¿Cómo ha sido la evolución desde los organismos unicelulares presentes en el océano hace millones de años hasta las especies florales que el Dr. Bach descubrió?

    -  ¿Qué rasgos botánicos hemos de tener en cuenta para poder entender el dinamismo inherente de la flor?

    -  ¿En qué conflictos psico-emocionales pueden ayudarnos las esencias florales?
    Brevemente vamos a desarrollar algunos puntos:

    La rama que estudia las relaciones neuroendocrinas que unen el alma con el cuerpo, se llama psiconeuroinmunología, esta es la ciencia dentro de la medicina clásica que más se acerca al entendimiento de la energética vibracional, ya que estudia las relaciones de los impulsos sensoriales en el cerebro, las funciones nerviosas, los cambios en los niveles hormonales y las reacciones inmunitarias..

    Nuestro cuerpo refleja todo lo que ocurre en la mente y manifiesta nuestros sentimientospensamientos conscientes e inconscientes.
     La mente no va por un lado y el cuerpo por otro, tanto la mente como el cuerpo, ambos actúan intercomunicándose a través de las energías que fluyen por todo el organismo..

    Todos estamos condicionados por numerosos estímulos externos e internos en cada instante de la vida,
     muchos de ellos son las experiencias excluidas de nuestra conciencia como pueden ser los traumas, pautas de conducta reprimidas, patrones heredados, influencia de las figuras parentales, programas educacionales e interacción con el entorno social..., todos estos estímulos y más son registrados por la corteza cerebral o neocortex (parte más joven del cerebro), y se transforman en sentimientos y emociones en el sistema límbico (zona intermedia del cerebro)..

    De aquí son transformados en reacciones corporales bioquímicas a través del hipotálamo, el cual recoge estos mensajes tanto del consciente como del inconsciente y los pasa a la glándula pituitaria o hipófisis, la cual actúa como la directora de la orquesta endocrina..

    Por tanto, la actividad límbica une el estado emocional con el sistema endocrinode modo que desempeña un importante papel en la relación psicosomática. El organismo, entonces, recibe los mensajes de las pautas de pensamientos y actitudes..

    Cuando sufrimos un fuerte estrés, las hormonas liberadas por las glándulas suprarrenales, reprimen el sistema inmunitario y nos hacen más vulnerables a las enfermedades ó cuando estamos con emociones perturbadoras fuertes, sean las que sean, .. en definitivas opuestas al amoral estar el timo (éste se encarga de fabricar las células T para la lucha contra cualquier enemigo que entre en el organismo) cerca del corazón, se ve influenciado por la energía en la cual vibre éste, es decir, de manera que al no vibrar en amor bajan las defensas del sistema inmunológico haciéndonos más vulnerables a infecciones y desequilibrios..

    Existe una relación entre el tipo de emoción y el órgano donde se somatiza. Así, determinadas emociones que se somatizan con el hígado, según los especialistas en comportamiento animal (etólogos) lo llaman Conflictos Territoriales; por ejemplo, si hemos perdido nuestro trabajo, un rol o una función que considerábamos nuestra, esto no lo podemos digerir y sentimos rencor, de hecho decimos sentir un "odio visceral’’ y nos señalamos el hígado; este conflicto no elaborado se termina somatizando y con el tiempo se desarrollará probablemente una enfermedad orgánica..

    En definitiva, el mensaje que enviemos al organismo, ya sea consciente o inconsciente, ya sea positivo o negativo, .. será al que responderá nuestro cuerpo causando probablemente más daño que las situaciones externaspor ello es fundamental un "darse cuenta" que no es tanto la situación externa que nos acontece sino ante todo es vital saber reconocer como reaccionamos ante esa experiencia basado en "nuestras re-estimulaciones inconscientes"..

    Para poder observar los procesos que ocurren a un nivel bioenergético hay que recurrir a técnicas que permitan observar las variaciones energéticas de los seres vivos, como es en el caso de la ´electrofotografía´..

    Diferentes experimentos demuestran la dualidad del electrón, es decir, éste es capaz de actuar tanto como onda o como partícula, por tanto con esta conclusión se constata la famosa ecuación de Einstein de la e=m.c2, esto significa que no sólo puede convertirse la materia en energía sino que también debería ser posible convertir la energía en materia, es decir la energía y la materia son dos manifestaciones diferentes de una misma sustancia, de la que está compuesto todo el universo..

    La materia física sería la densa y posee una frecuencia baja o vibración lenta, por lo que puede ser vista por el ojo humano; sin embargo la materia que vibra a velocidad superior a la luz sería la sutil, la que no se ve, pero no significa que no esté, esta seria el campo bioenergético o electromagnético, por tanto, podemos decir que ambas son igual de reales..

    Por ello, el modelo einsteniano contempla al ser humano como redes de campos complejos de energía en conexión con los sistemas físicos/celulares..


    Desde un punto de vista biológico se ha observado con diferentes experimentos que el campo bioenergético actúa como una especie de plantilla que es capaz de restaurar cualquier daño inflingido en la célula ("experimento de hoja fantasma") y además posee un patrón holográfico, es decir, en una pequeña cantidad es capaz de tener la información del todo. Tal y como actúan las esencias florales, no de forma sintomática y parcelaria, sino de forma global y holográfica..


    Esta forma de entender al hombre nos hace posible comprender el modo de actuación de las esencias florales como energética vibracional; dicho de otra manera, los patrones energéticos de las flores actúan sobre el campo electromagnético, en realidad, su forma de actuación es a modo de restauración de las pérdidas de frecuencia producidas por los estímulos externos e internos lo cual ayudará a equilibrar el nivel emocional y por ende al nivel fisiológico..

    Actualmente con los métodos habituales químicos-analíticos que utiliza la ciencia convencional, no se pueden aislar sustancias activas moleculares en las esencias florales. Debemos tener en cuenta que estamos trabajando con patrones energéticos, dirigidos a desarrollar la virtud opuesta a la que se nos impone en el camino, tal y como se basan las enseñanzas del Dr. Bach, y sólo así podremos ser los auténticos directores de nuestras vidas y nuestro devenir en todas sus manifestaciones..

    En el proceso de elaboración de los elixires, las flores son maceradas en un cuenco de cristal con agua de manantial por método de solarización (se exponen al sol) o de ebullición. En las células vegetales se produce el proceso metabólico de fotosíntesis.

    De esta manera ya se ha transferido el patrón energético de la esencia floral al agua..